Теоретические основы совершенствования педагогической культуры сотрудников органов внутренних дел

• Автор: Тарасов, Анатолий Федорович
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 371 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.
ГЛАВА 1. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ПРОБЛЕМЫ СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ

1.1. ПОНЯТИЕ И СУЩНОСТЬ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ.

1.2. ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА СОТРУДНИКА ОВД КАК ОБЪЕКТ НАУЧНОГО ИССЛЕДОВАНИЯ

1.3. СУЩНОСТЬ И СООТНОШЕНИЕ ПОНЯТИЙ ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ СИСТЕМА И

ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА.

ВЫВОДЫ ПО 1 ГЛАВЕ

ГЛАВА 2. СТРУКТУРА И СОДЕРЖАНИЕ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ СОТРУДНИКОВ ОРГАНОВ ВНУТРЕННИХ ДЕЛ.

2.1. СТРУКТУРНОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ.

2.2. СОЦИАЛЬНОПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ МОДЕЛЬ ПЕДАГОГИЧЕСКИ КУЛЬТУРНОЙ ЛИЧНОСТИ СОТРУДНИКА

2.2.1. ЗНАНИЕ И ПОНИМАНИЕ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ЯВЛЕНИЙ.
2.2.2. ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ УБЕЖДННОСТЬ.
2.2.3. АКТИВНАЯ ЖИЗНЕННАЯ ПОЗИЦИЯ В ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ СФЕРЕ.
2.2.4. ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ УМЕНИЯ.
2.3. КРИТЕРИИ И МЕТОДИКА ИЗМЕРЕНИЯ УРОВНЕЙ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ
КУЛЬТУРЫ У СОТРУДНИКОВ ОРГАНОВ ВНУТРЕННИХ ДЕЛ
ВЫВОДЫ ПО 2 ГЛАВЕ.
ГЛАВА 3. ФУНКЦИИ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ СОТРУДНИКА ОВД.
3.1. КУЛЬТУРА И ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ СОЗНАНИЕ КАК ФУНКЦИОНАЛЬНЫЕ СИСТЕМЫ
3.2. ФУНКЦИОНАЛЬНАЯ СИСТЕМА ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ ЛИЧНОСТИ СОТРУДНИКА.
3.3. ЗАВИСИМОСТЬ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ СОТРУДНИКА ОТ
УРОВНЯ ЕГО ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ
ВЫВОДЫ ПО 3 ГЛАВЕ
ГЛАВА 4. ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ У СОТРУДНИКОВ ОРГАНОВ ВНУТРЕННИХ ДЕЛ.
4.1. АНАЛИЗ И ОЦЕНКА УРОВНЕЙ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ У
СОТРУДНИКОВ, ПРОЯВЛЯЮЩЕЙСЯ В ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ .
4.2. ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ СИСТЕМА СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ У СОТРУДНИКОВ ОРГАНОВ
ВНУ ТРЕННИХ ДЕЛ В ПРОЦЕССЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ПОДГОТОВКИ
4.3. ОБОСНОВАНИЕ ЭФФЕКТИВНОСТИ ПУТЕЙ СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ У СОТРУДНИКОВ ОРГАНОВ ВНУТРЕННИХ ДЕЛ
4.4. РЕЗУЛЬТАТЫ ЭКСПЕРИМЕНТА ПО СОВЕРШЕНСТВОВАНИЮ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ У СОТРУДНИКОВ ОРГАНОВ ВНУТРЕННИХ ДЕЛ
ВЫВОДЫ ПО 4 ГЛАВЕ.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ


Всестороннее развитие человека предполагает все более полное удовлетворение его растущих материальных и духовных потребностей, поэтому в современных условиях необходимо обратиться к специфике и особенностям функционирования общечеловеческих и духовных ценностей как ядра и внутренней основы культуры и человеческой жизни2. Глубокая теоретическая разработка указанных проблем способствует успешному решению этих задач. Без анализа аксиологической направленности педагогической культуры невозможно построить ее общую теоретическую модель. Однако ограничиваться только аксиологическим срезом педагогической культуры нельзя. Как бы ни была важна гуманистика, общсствознание не может быть сведено к ней. Необходимо учитывать в нем наличие и других исходных предпосылок, обязательных для любой научной теории, которые влияют на построение теории педагогической культуры. См. Выжлецов Г. П. Указ. С. 3. Чавчавддзе Н. Э. Указ. С. 6-. См. Выжлецов Г. П. Там же. С. . Такая ориентация неизбежно приводит к тому, что базовые понятия оказываются сугубо относительными, носящими исторически ситуативный характер. Так, одни и те же явления общественной жизни (мода, нравственность, общественные отношения, норма деятельности и др. Даже если будут выработаны общезначимые критерии оценки конкретных явлений в качестве положительных или отрицательных (что весьма сомнительно), то необходимо учитывать относительно исторический характер этих оценок. Конкретное явление, имеющее положительный характер в одной исторической ситуации развития общества, может приобрести отрицательный смысл в иных исторических условиях. Явления педагогической культуры исторически изменчивы, подвижны. Характер этих явлений обусловлен соответствующим общим опытом развития общества, культуры педагогики и, кроме того, конкретными условиями жизнедеятельности общества, в которых эти явления появляются и функционируют. Выполнив на определенном этапе развития общества позитивную функцию, обеспечивающую его самосохранение и прогресс, они нередко исторически изживают себя и могут превратиться в свою противоположность. В литературе иногда используют термин «антикультура» для характеристики негативных явлений. Вряд ли можно согласиться с такой трактовкой данного понятия. Так как, исключая определенные явления из класса культурных объектов, термин «антикультура» не отражает противоречивости культурно-исторического процесса. В философии, явления переставшие представлять изначальную исторически закрепленную за ними функцию и ставшие негативными, принято именовать «дисфункциональными». Так как такой подход к анализу класса явлений культуры позволяет давать им объективную характеристику и конкретно - историческую оценку. Данный термин применим и к явлениям педагогической культуры, утратившим позитивную функцию. Масштабность, смысл, временные отрезки дисфункциональных превращений тех или иных явлений педагогической культуры могут быть различными. Они возможны не только в малозначительных для общего процесса жизнедеятельности общества, но и в сферах, имеющих для него фундаментальное значение. Могут охватывать очень короткие периоды истории педагогики и могут функционировать на протяжении длительного времени, влиять на судьбы людей. Разработка общетеоретических основ педагогической культуры возможна в том случае, если она отвечает логическим требованиям построения любой научной теории. Необходимым и исходным среди них выступает требование объективности критериев, выделения того класса объектов, который следует отнести к явлениям педагогической культуры. Критерии должны учитывать объективно присущие свойства данным объектам, являющиеся общезначимыми и постоянно действующими в любой ситуации. Понимать педагогическую культуру с позиции лишь аксиологической направленности составляющих ее элементов вряд ли будет верным. Это не позволит создать прочную теоретическую базу педагогической культурологии даже лишь потому, что свойства, с помощью которых выделяется класс объектов исследования, носят субъективный (ситуативный) характер, поскольку непосредственно сопряжены с ценностными установками познающих субъектов.