Просветительная система Мартина Лютера и ее интеграция в педагогическое наследие И. Я. Яковлева

• Автор: Толстова, Елена Владимировна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Чебоксары
• Количество страниц: 144 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
I глава Формирование личности на семейных и народных традициях с опорой на педагогическое наследие Мартина Лютера

1.1. Личность воинствующего реформатора Лютера и ее воспитательный потенциал.

1.2. Интеллектуальное и духовное воспитание родителей и детей в лютеровской системе народного просвещения
1.3. Материальные памятники лютеровской реформации в информационноаналитическом обеспечении страноведческого воспитания

1.4. Натура и культура общения просветителя в афористической

этнопедагогике

1.5. Тридцать лютеровских рекомендаций по формированию

свободомыслящей личности

II глава Просветительнопедагогическая система Лютера и

сравнение ее с наследием И.Я.Яковлева как компонент компаративной педагогики
2.1. Общеледагогические параллели в просветительной деятельности
Лютера и Яковлева и их интеграция в семейное и трудовое воспитание
2.2. Гуманизм как цель, содержание и средство реформирования просвещения
2.3. Лингвопедагогический аспект обучения на родном языке составная часть патриотического воспитания.
2.4. Этнопедагогическое требование в сочетании с уважением и его функционирование в современных условиях.
Заключительные выводы
Библиография


Отмеченные четыре обстоятельства иллюстрируют конкретную роль Лютера в лингвистическом воспитании народа и создании категориального аппарата исторической педагогики, что не могло не укрепить нашу убежденность в необходимости исследования его наследия, в актуальности рассмотрения педагогики Реформации на основе привлечения немецкоязычного лютеранского наследия. Выбрав объектом исследования прогрессивный зарубежный педагогический опыт прошлого, мы сознаем степень ответственности и не переоцениваем свои возможности, ибо данное направление глубоко изучено, и ряд выдающихся педагогов внесли в него свой неповторимый вклад - Г. Н. Волков, основоположник этнопеда-гогики на основе исследования опыта воспитания народов дальнего и ближнего зарубежья (9); С. Я. Лурье, всесторонне изучивший педагогическое наследие Демокрита (); Х. Х. Талашов, исследователь идей ученых-энциклопедистов Ближнего и Среднего Востока эпохи средневековья (); К. И. Салимова, представившая на высоком научном уровне историю трудового обучения в Англии и других европейских странах (); Г. Б. Корнетов, доказавший развитие передовых цивилизованных идей Востока и Запада в современной школе (); Л. Н. Ладыженский, посвятивший себя исследованию школьного строительства в Швеции, Норвегии, Дании и Германии (); Э. Лавлей, исследователь народных школ более стран, всех штатов Америки, кантонов в Швейцарии, 7 Нидерландских колоний в отдельности (); Ф. Диттесь, представивший во всех подробностях историческое развитие первоначального обучения, народную школу как общественное образование во многих странах () и другие известные отечественной педагогической науке деятели. Решение указанных задач достигается с опорой на немецкие источники, имеющиеся в нашем распоряжении. О них можно судить хотя бы по таким количественным параметрам: в книге "Luther. Padagogische Schriften” приведен список работ, посвященных исключительно педагогической деятельности реформатора, в который включены монографий, по теме «Лютер - воспитатель» приведено работы, наследие просветителя по социальной этике рассматривается в труде, эпоха Лютера представлена в источниках, всесторонний анализ его педагогической деятельности дается в книгах (). Научные издания трудов Лютера осуществлены в таких университетах с мировыми именами как Берлинский и Геттингенский; важнейшими книгами, посвященными просветительской деятельности Лютера через теологию, ученые считают трудов (). Однако больше всего поражает количественными данными книга “Luther. Реформаторская двойственность» - , «Вопреки дьяволу» - , «Личность и поступок» - . Эти данные поражают любого исследователя, ибо они доказывают широту кругозора Лютера, всеобщий интерес к его личности, безграничные возможности для исследования его педагогических идей (). Поэтому понятно наше желание видеть реформатора среди первых величин в истории зарубежной педагогики, для чего требуется работа по превращению данного выше количества в качество в аспекте исследования содержания работ Лютера и книг о нем. Нам как исследователям трудно себе даже представить, как один просветитель может оставить такой глубокий след в теории и практике воспитания, в формировании национального сознания через просвещение. Но на наш взгляд, Лютер - классик педагогической литературы. Работая над некоторыми указанными педагогическими источниками, давая соответствующую оценку взглядам просветителя, мы учитываем конкретно-исторические условия и допускаем, что ряд идей Лютера для современной педагогики кажется общеизвестным, но многие его мысли могут быть эффективно использованы и в современной школе с целью активизации учебно-воспитательного процесса, реализации связи обучения и воспитания с жизнью, с общественно-производительным трудом, выработки эстетических и морально-этических норм, экологических знаний. Это свидетельствует о воспитательном потенциале учения Лютера, который необходим в первую очередь в гуманистическом воспитании. Характер нашей диссертационной работы предполагает, чтобы основными методами данного педагогического исследования стали сравнительно-исторический метод и работа над литературными источниками.