Организация учебного процесса по формированию экологического мышления школьников на основе диалектического подхода : На материале естественнонаучных дисциплин

• Автор: Поляруш, Альбина Анатольевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Красноярск
• Количество страниц: 175 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ3

ГЛАВА I ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ОРГАНИЗАЦИИ

УЧЕБНОГО ПРОЦЕССА ПО ФОРМИРОВАНИЮ ЭКОЛОГИЧЕСКОГО МЫШЛЕНИЯ УЧАЩИХСЯ. . 1. Формирование экологического мышления учащихся как

дидактическая проблема.

2. Сущность диалектического подхода к формированию

экологического мышления учащихся.

3. Дидактическая система организации учебного процесса по формированию экологического мышления учащихся

на основе диалектического подхода

Выводы по первой главе

ГЛАВА II ДИДАКТИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ ФОРМИРОВАНИЯ ЭКОЛОГИЧЕСКОГО МЫШЛЕНИЯ УЧАЩИХСЯ

НА ОСНОВЕ ДИАЛЕКТИЧЕСКОГО ПОДХОДА
1. Овладение учителем логикодидактическим и основами выявления и разрешения противоречий в
естественнонаучном материале
2. Формирование у учащихся системы выводных
экологических понятий.
3. Обеспечение принципа целесообразности в
экологическом образовании учащихся5
Выводы по второй главе5
ЗАКЛЮЧЕНИЕ8
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК2
ПРИЛОЖЕНИЯ1
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


И.Яковленко приходит к выводу, что стремление к прогрессу - это объективный процесс борьбы человечества против энтропии, в котором выражается высшая степень целесообразности живой материи. Однако человеческая деятельность должна носить более разумный характер. Качественно новой ступенью развития будет формирование ясно выраженного разумного коллективного сознания. Увеличение трат энергии должно смениться улучшением использования качества энергии [5]. Академик В. М.Котляков, обобщая различные точки зрения по проблемам реализации концепции устойчивого развития, выделяет как доминирующую стратегию «тотальности», которая связывает будущее человечества с экологически чистой энергетикой, безотходными технологиями, замкнутыми циклами производства. Третье направление развивает идею «альтернативной модели развития и образа жизни». В.Г. Горшков, взглянувший на систему «организм-среда» с диаметрально противоположной стороны, со стороны организма, формулирует теорию биотической регуляции []. На основании этой теории, биосфера перешла в перманентно возмущенное состояние. Нынешняя авангардная парадигма естествознания - синергетика, противоположная второму началу термодинамики, безапелляционно отвергающая детерминизм, утверждает, что в эволюционной игре ничто не предопределено [:]. Осознавая противоречивый характер поиска решения глобальных экологических проблем на путях развития фундаментального естествознания и очевидной пропагандированное™! В.Возняку. Одни предлагают стабилизировать окружающую среду с помощью экономических рычагов, как Л. Федотов, Н. Н.Родзевич [5; 6], другие - через изменение шкалы духовных ценностей. В общественном сознании крепнет убеждение в том, что путь, которым пришли к своему благополучию развитые страны, неприемлем для человечества в целом. Детальный анализ показывает, что планета в ресурсном и экологическом отношении просто не выдержит, если развивающиеся страны пойдут тем же путем, каким шли до них (Я. Тинберген, Р. Хютинг, Д. Медоуз, К. Я.Кондратьев, К. С. Лосев и другие) [5]. Предпринимая попытку системного анализа проблемы выбора, Н. Н.Моисеев указывал на две реальные проблемы, оказывающие непосредственное воздействие на общепланетарные экономические и политические процессы, в основе которых лежат экологические проблемы []. Одно из них это так называемый «Дьявольский насос», не только выкачивающий из слабо развитых стран капиталы, ресурсы, мозги, но и накачивающие в эти страны свои отходы. И эти «прочие» оплачивают благополучие «золотого миллиарда» национальной деградацией, своим здоровьем, собственной жизнью. К выше перечисленным, далеко неполно, проблемам в последние годы настойчиво и зримо добавляется и обретает все более четкие очертания психологический аспект экологии. Так, Ф. И.Гиренок с беспокойством пишет об утрате индивидуальности городов, о бездуховности среды районов нового строительства []. Архитектор И. Лазарева отмечает, что «ноосферная организованность предполагает выявление в качестве лидеров высокоинтеллектуальной личности и общую профессионализацию членов общества» []. Повышению уровня интеллекта должна способствовать «достойная человека» и «художественно-осмысленная» среда человеческого бытия. Тем самым, как утверждает автор, может быть ускорена ноосферная организованность. Всесторонний охват экологических проблем инициирует и растущее многообразие работ в данном направлении. Но все эти работы страдают неполнотой []. Аргументируя неизбежность глобальной экологической катастрофы и возможность замедления этого процесса, В. И.Курашов утверждает, что при переходе к XXI веку человечество должно осуществлять выбор не в традиционной плоскости, а в совершенно иной - между общественным устройством, преимущественно ориентированном на духовное потребление при второстепенном материальном, с одной стороны, и обществом материального потребления при второстепенном духовном, с другой. В.Г. Афанасьев [3], философски осмысливает место человечества в мироздании В. П.Алексеев [1], до философских обобщений в естествознании пытается подняться Г. Ф.Хильми [1].