Личностное саморазвитие старшего школьника в педагогическом процессе школы

• Автор: Дубоделова, Валентина Михайловна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Хабаровск
• Количество страниц: 237 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ ЛИЧНОСТНОГО САМОРАЗВИТИЯ СТАРШЕГО УЧАЩЕГОСЯ В ПЕДАГОГИЧЕСКОМ ПРОЦЕССЕ СРЕДНЕЙ ШКОЛЫ
1.1. Философскопсихологические основания саморазвития личности старшего школьника в образовании
1.2. Педагогические основы влияния педагогическою процесса школы на саморазвитие старшеклассников.

1.2.1. Сущность педагогической поддержки саморазвития личности старших школьников

1.2.2. Педагогические факторы и условия саморазвития старшего школьника.

ГЛАВА 2. ПУТИ И СРЕДСТВА ПОВЫШЕНИЯ ЭФФЕКТИВНОСТИ ЛИЧНОСТНОГО САМОРАЗВИТИЯ СТАРШЕГО ШКОЛЬНИКА В ПЕДАГОГИЧЕСКОМ РОЦЕССЕ ШКОЛЫ.

2.1. Гуманистическое развертывание содержания образования.

2.2. Использование комплекса интерактивных методов и форм обучения и воспитания.

2.3. Гуманизация педагогического общения

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
ЛИТЕРАТУРА


Только чувственность (мудрость наших чувств) как нерефлексирующая естественность, ядро экзистенции, дает нам качественное восприятие - важную составляющую экологического сознания, и ведет к построению своей индивидуальности па основе нашего творческого взаимодействия, взаимосушествования друг с другом (, 9; 2, 5). Г. Буркхардт, А. Гелен, В. Франкл, Э. Фромм, Р. М. Цанер. В основе саморазвития - реализация потребности в неустанной деятельной активности, культуросозидающем, наполненном смыслом творчестве (9), в развитии «подлинно объединяющей и основополагающей» Я-концепции человека (7, 0), путем развития способности направлять свою волю на определенную цель в творческой созидательной деятельности, способности в любой момент думать иначе, чем другие и признавать за друг ими право на инобытие (, 1), развитии чувства стремления к своей индивидуальности и нахождению способов преодоления своей отделенности (3). Саморазвитие как самосозидание своей целостности в сознательной творческой деятельности, уникальное проектирование самого себя, постоянный процесс жизнетворчества рассматривают К. А. Абульханова-Славская, . А. Бердяев, Л. П. Буева, И. А. Ильин, К. Парис, Г. Плеснер, X. П. Рикман, Ж. П. Сартр, А. Сервера Эспиноза, М. Хайдеггер. По мнению философов, человек, чтобы явить миру свою сущность в своей целостности, должен заключать в самом себе условия своего абсолютного существования. Раскрытие своих скрытых возможностей заключено в самой динамической, сознательной, творческой деятельности, которая помогает выйти на правильную дорогу и явиться в мир тем, чем он (человек) еще не стал (6, ). Творчество мы понимаем как процесс человеческой деятельности, в котором человек создает качественно новые материальные и духовные ценности не толь* ко в соответствии с инструкцией, но «обязательно своим индивидуальным способом, внося в деятельность элемент импровизации, чутья, догадки, и в этом смысле является творцом» (8, 4). Творчество, по мнению Н. А. Бердяева, В. С. Соловьева, есть нравственный долг человека, назначение его на земле, задача и миссия. Гениальность в самотворчестве, в превращении себя в совершенную просиянную тварь» (, 9-0). Исходя из полифонической природы деятельности, законов ее движения и самодвижения, ее зависимости от формируемого ею образа мира, В. С. Л. Рубинштейном, А. Н. Леонтьевым, рассматривает действие как функциональный орган, открытую развивающуюся систему, обладающую порождающей функцией, в составе которой субъект, живое движение и предмет смыкаются в целое гное психофизиологическое и психофизическое образование, в результате чего развиваются присущие ей качества, а также складываются, формируются недостающие такой системе функциональные органы, так как живое движение обладает порождающими свойствами, являясь изменением качества (8, 2; 8, 8; 6). Сознание, реализуя отражательную, порождающую (творческую), регулятивно-оценочную, рефлексивную и духовную функции, и действие как функциональный орган, являются причиной и условием творчества. Но наличие именно нравственною действия (поступка), согласно ММ. Бахтину, Л. И. Божович, А. II. Леонтьеву, С. Л. Рубинштейну, является единицей анализа личности и обязательным условием ее творческого развития, так как он, считает X. Рикман, позволяет человеку руководствоваться своим собственным выбором, самому развивать в себе способности противостоять порыву момента, мысленно рассматривать альтернативы, развивать идеи и принципы, служащие критерием выбора (8, ) и при помощи своего свободного выбора изменять себя, жить в горизонте своей личности (6,). В условиях свободной творческой деятельности формирующийся образ мира как функциональный интегральный орган развивающейся индивидуальности, обладающий свойствами открытости, «поддерживает» нравственную свободу личности и позволяет ей сохраняться таковой даже в нечеловеческих условиях, побеждать слабости своего телесного организма. Внутренняя свобода человеческого духа (8, 6) позволяет личности в процессе жизнегворчества осознанно и свободно самоопределяться через моральный закон (; 4). Свободное саморазвитие - это развитие в себе способности к самосохранению (Т. Гоббс, И. А. Ильин, И. Кант, С. Л. Рубинштейн, А. Сервера Эспиноза, В.