Интерактивная педагогическая технология как фактор повышения уровня обученности учащихся

• Автор: Уткин, Сергей Михайлович
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 161 с.

Оглавление
Введение

Глава 1. Информатизация как основополагающий фактор развития

образования на современном этапе.

1.1. Информатизация образования новые информационные

технологии

1.2. Новые информационные технологии обучения.

Глава 2. Интерактивная педагогическая технология.

2.1. Концептуальное обоснование содержания интерактивной

педагогической технологии

2.2. Основы организации педагогического процесса

Глава 3. Особенности построения педагогического процесса
при использовании интерактивной педагогической технологии
3.1. Оптимизация объема и содержания учебной информации.
3.2. Результативные компоненты познавательной деятельности
при использовании интерактивной педагогической технологии
Заключение
Библиография


Как познавательный процесс информатизация определяется осознанием, построением информационной картины мира в его единстве и взаимодействии. Как процесс материальный информатизация состоит в создании всеобъемлющей информационной инфраструктуры. В социальном аспекте информатизация ведет к построению информационного общества планетарного мышления. Концепция информационного общества в формулировке Д. Бенка, Б. Масуды, О. Тоффлера, определяя изменение всего уклада жизни, предполагает наличие, возникновение «беспроблемного общества взаимодействия и консенсуса» [], в котором реализованы гуманистические отношения. Присущее в силу «этнопсихологических особенностей российской нации» [6] человеколюбие ставит в центр миросозерцания антропологический принцип. Антропологический характер носят идеи русского космизма (В. С.Соловьев, Н. Ф.Федоров, В. В.Розанов, В. И.Вернадский и др. Космос как живой организм в его единстве и взаимосвязи, где Человек неотделим от Природы, развитие которой есть дело всего человечества. Теория В. И.Вернадского [] о ноосфере - вершина космогонической темы в русской философии - определяет эпоху, когда развитие природы, общества направляется сферой Разума, а значит во многом -мерой нравственности, духовности, мерой лучшего и высшего в человеке, к которому, по словам И. А.Ильина, «надо прислушиваться,. Развитие идей русского космизма (В. И.Вернадский, П. А.Флоренский, А. Л.Чижевский) связано с формированием в сознании людей информационной картины мира «как картины более высокой цивилизации» [] высокой нравственности. По мнению современного философа Я. В.Рейземы, очередной необходимой ступенью общественного прогресса, в основе которой служение умственного и духовного развития каждого восхождению социальной самоорганизации человечества, является категория «общественный разум». В своей сути общественный разум - это единение таких качеств, как «творческая возможность, информационная потенциальность, опирающаяся на индивидуальность человека, его чувства, влечения, впечатлительность, память, побуждения и запреты» [4]. Созвучны и воззрения Н. Н.Моисеева -математика и философа, который утверждает концепцию «коллективного интеллекта человечества» в качестве основополагающего атрибута существования, развития ноосферы [7,8]. Информатизация, перестраивающая все стороны жизнедеятельности людей утверждает реальность перерастания ноосферы в инфоноосферу «информационную сферу разума человечества» [], определяющую развитие общества на современном этапе. Важнейшей составляющей формирования информационного общества является информационное единство образования, науки, культуры, в котором немаловажным фактором успешности развития выступает новая философия образования. Анализ исследований в области современной философии образования (Н. Г.Алексеев, В. В.С. Библер, Б. С.Гершунский, В. В.Давыдов. А.Н. Иезуитов, Э. Н.Н. Пахомов, Я. А.Пономарев, В. М.Розин, И. Н.Семенов, Г. П.Щедровицкий и др. Современный этап происходит под знаком гуманистического личностноориентированного непрерывного развивающего образования, где объектом философского исследования является «проектирование социокультурных и рефлексивно-инновационных сред, обеспечивающих экологию интенсивноигрового развития личности в диалогическом и полилогическом взаимодействии» [7]. С позиции генезиса философской педагогической мысли как теоретической рефлексии, отечественная философская мысль от проявления элементов философской проблематики образования в работах по психологии, педагогике, через осознанную постановку задач образовательной проблематики, формирование и смену парадигм, в настоящее время развилась в фундаментальную область знаний методологии педагогики. Успешность развития образования информационного общества, по мнению ряда исследователей (А. Н.Иезуитов, С. М.Кальнин, И. А.Румянцев, В. С.А. Степанов), возможно на базе принципиально новой философии -«философии взаимодействия» [,, и др. Современная философия российской системы образования произрастает на основе ряда образовательных парадигм. Так Ш. А.Амонашвили выделяет авторитарно-императивную и гуманную парадигмы [].