Воспитание в нанайской семье середины XIX - начала XX вв.

• Автор: Шабурова, Ольга Алексеевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Якутск
• Количество страниц: 200 с.

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ . С.З

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ИССЛЕДОВАНИЯ

ОБРАЗА ЖИЗНИ НАНАЙСКОЙ СЕМЬИ СЕРЕДИНЫ XIX НАЧ. XX ВВ. КАК ОБЪЕКТА СИСТЕМНОГО ОБОСНОВАНИЯ.С.
1.1. Теоретикометодологические аспекты изучения процесса воспитания в этнической семье.С.

1.2. Региональные особенности становления традиционной

нанайской семьи середины XIX векаС.

1.3. Образ жизни нанайской семьи в середине XIX наЧале XX вв.

в историкопедагогической теории и практикеС.

ГЛАВА II. СОДЕРЖАНИЕ ВОСПИТАНИЯ ДЕТЕЙ И ПОДРОСТКОВ В НАНАЙСКОЙ СЕМЬЕ СЕРЕДИНЫ XIX НАЧАЛА XX ВВ.С.

2.1. Влияние национальной культуры и обрядов на становление личности ребенкаС.

2.2. Особенности воспитания девочек в нанайской семьеС.
2.3. Сущность воспитания нанайских мальчиков в подготовке
их к самостоятельной жизни.С.
2.4. Спецкурс Семейная педагогика приамурских этносов середины XIX начала XX вв. важная форма приобщения студентов вуза к историческому опыту национального семейного
воспитания.С.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.С.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ


В результате, к концу XIX века были накоплены данные, позднее широко использовавшиеся в психологических и педагогических исследованиях. Д. Булгаковский, Г. Линчук6, М. Я. Никифоровский7 собирают памятники народной педагогики: песни, загадки, легенды, поверья. Е.А. Покровский , А. Ушннсхий К. Д. Сочинение в т. Т. 2. М.; Л. С. 2. Сухомлинский В. А. Письмо Г. Н. Волкову от 6 февраля г. Волков Г. Н. Этнопсдагогика: Чебоксары, . С. 2. См. Булгаковский Д. Пинчук Г. Песни, загадки, пословицы, обряды, приметы, предрассудки, поверья и местный словарь: Этнографический сборник. СПб, . Никифоровский М. Я. Простонародные приметы и поверья , суеверные обряды и обычаи, легендарные сказания о лицах и местах. Собрал в Витебской области Белоруссии Н. Я. Никифоровский. Витебск, . Покровский Е. А. Детские игры, преимущественно русские (в связи с историей, этнографией, педагогикой и гигиеной). М., . И. Сенигов показал особенности народного представления о человеке. В советский период первым стал изучать проблемы народной педагогики известный этнограф и педагог Г. С. Виноградов, который ввел в научный оборот термин и понятие "народная педагогика". Он характеризовал народную педагогику как совокупность навыков и приемов педагогической практики, применяемых народом в целях формирования личности в определенном направлении. Исходя из этого, Г. С. Виноградов утверждал, что совокупность народного взгляда, бытующих среди народа средств воздействия на подрастающее поколение в целях его обучения и воспитания следует назвать народной педагогикой”. В е годы в силу ориентации государственной политики на формирование новой исторической общности, советского народа, игнорировались национальные особенности представителей народов нашей страны, отсутствовали публикации по изучению народного опыта воспитания. На наш взгляд, вновь интерес к данной теме возник, благодаря трудам Г. Н. Волкова, автора монографий "Чувашская народная педагогика" (), "Этнопедагогика" (), "Педагогика жизни" (). В трудах этого исследователя впервые в педагогической теории появился термин "этнопедагогика", определенный как наука "об опыте народных масс но воспитанию подрастающего поколения, об их педагогических воззрениях, наука о педагогике быта, о педагогике семьи, рода, племени, народности нации. Этнографическая педагогика исследует особенности национального характера, сложившиеся под влиянием исторических условий. Соболев Л. Детские игры и песни. Владимир, . Сенигов И. Народные воззрения на учение и воспитание. СПб, . См. Виноградов Г. С. Народная педагогика. Иркутск. См. Волков Г. Н. Чувашская народная педагогика. Чебоксары, ; Волков Г. Н. Этнопедагогика. Чебоксары, ; Волков Г. Н. Педагогика жизни. Чебоксары, . Г.Н. Волков, Б. З. Вульфов, В. Д. Иванов, И. Ф. Харламов). В этнопедагогических трудах академика РАО Г. Н. Волкова выделяются десять взаимосвязанных фундаментальных проблем, которые возможно наполнить примерами из опыта в нанайской традиционной семье прошлого века, которые подробнее мы рассмотрим во второй главе нашего исследования. H.И. I. Основные педагогические понятия народа (уход, воспитание, самовоспитание, перевоспитание, наставление, обучение, учение, приучение). Ребенок как объект и субъект воспитания. Функции воспитания (подготовка к труду, формирование нравственных черт характера, развитие ума, забота о здоровье, привитие любви к прекрасному). Факторы воспитания (природа, труд, быт, обычай, искусство, религия, родное слово). Методы воспитания (убеждение, пример, требование, приказ, разъяснение, поверье, приучение и упражнение, пожелание и благословение, заклинание, клятва, просьба, совет, намск, одобрение, упрек, укор, уговор, запрет, угроза, проклятие, брань, побои). Средства воспитания (потешки, считалки, загадки, пословицы, поговорки, песни, сказки и легенды, предания и т. Идея совершенства человеческой личности и ее реализация в системе народного воспитания. Организация воспитания (трудовые объединения детей и молодежи, молодежные праздники, общенародные праздники). Меляков Н. И. Традиционное воспитание детей у малочисленных народов Севера. М., . С. .