Формирование гуманитарной культуры учителя в процессе обучения иностранным языкам

• Автор: Никитина, Галина Ивановна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 147 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.
ГЛАВА 1. Теоретикометодологические предпосылки исследования гуманитарной культуры учителя

1.1. Гуманитарная культура учителя как социальнопедагогический феномен.

1.2. Место и функции иностранного языка в гуманитарной составляющей высшего педагогического образования.

1.3. Современное состояние проблемы и методология

е исследования

РЕЗЮМЕ
ГЛАВА 2. Педагогические условия формирования гуманитарной культуры учителя средствами иностранного языка
2.1. Культурологический подход как методологический принцип организации учебнопознавательной деятельности студентов при изучении иностран
ных языков
2.2. Культурологическая направленность содержания учебных материалов на иностранном языке как фактор развития гуманитарной культуры учителя
2.3. Анализ опытноэкспериментальной работы по формированию гуманитарной культуры учителя
РЕЗЮМЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


В.Кульневич, С. П.Иванова, И. Ф.Исаев, Р. М.Петру-нева, Н. С.Розов, Т. Г.Санникова, В. В.Сериков, В. А.Сластё-нин, Е. Н.Шиянов, Е. Н.Юрина и др. И.А. Зимняя, А. Л.В. Щерба и др. Е.М. Верещагин, Л. П.Клобукова, В. Г. Костомаров, Р. К.Миньяр-Белоручев, Л. В.Мосиенко, В. В.Сафонова, Г. Д.Томахин, В. В качестве специальной методологии исследования применялись системный, культурологический, аксиологический и субъектно-деятельностный подходы. Для установления искомых зависимостей и проверки исходных положений в работе использован комплекс методов исследования, включающий теоретический анализ философской, социологической, психолого-педагогической литературы и образовательной практики, педагогическое наблюдение, в том числе включённое, интервьюирование, тестирование, обобщение, метод экспертных оценок, педагогический эксперимент, методы математической и статистической обработки данных. Опытно-экспериментальная базой исследования были неязыковые факультеты Московского педагогического государственного университета. На первом этапе ( - г. На втором этапе ( - г. На третьем этапе ( - г. Практическая значимость исследования. Они используются в деятельности неязыковых факультетов МПГУ и могут быть рекомендованы для системы подготовки и повышения квалификации педагогических кадров. Достоверность и надежность полученных результатов обеспечены методологической обоснованностью исходных теоретических позиций, применением методов исследования, адекватных его задачам и логике, репрезентативностью объёма выборок, непротиворечивостью выводов и их сравнимостью с массовой практикой. Апробация и внедрение результатов исследования. Они осуществлялись в ходе педагогической и исследовательской работы автора на кафедре английского языка гуманитарных факультетов Московского государственного педагогического университета. Основные идеи докладывались и получили одобрение на международных и всероссийских научно-практических конференциях в Москве (, , , , , ), Новосибирске (), Астрахани (), Киеве (), Оши () , а также на ежегодных конференциях по итогам научно-исследовательской работы (, , ), заседаниях кафедр педагогики высшей школы и иностранных языков МПГУ. Они нашли отражение в публикациях автора общим объемом 7,5 п. Результаты исследования внедрены в учебный процесс гуманитарных факультетов МПГУ. ГЛАВА 1. Интерес к феномену культуры определяется в наши дни многими обстоятельствами. Современная цивилизация стремительно преображает окружающую среду, социальные ин-ституты, бытовой уклад. В этой связи культура оценивается как фактор творческого жизнеустроения, неиссякаемый источник общественных нововведний (,6). Отсюда стремление выявить потенциал культуры, её внутренние резервы, отыскать возможности её активизации. Вот почему в современной науке выявился обостренный интерес к культуре как фактору социального развития. В современных исследованиях существует несколько концепций трактовки культуры. Э.Я Баллер, Н. С.Злобин, Л. Н.Коган). Согласно другой концепции (В. Е.Давидович, Ю. А.Жда-** нов, Э. Говоря о развитии теории культуры, необходимо назвать также и семиотическую концепцию (Ю. М.Лотман, б. А.Успенский), в рамках которой культура определяется как совокупность информации, как исторически сложив-? Антропологическая концепция культуры представлена в работах М. М.Бахтина и В. С.Библера. По мнению М. М.Бахтина , культура - это антропологический феномен и порождение человеческой природы во всех ее проявлениях. Она не является только системой средств, необходимой для обеспечения определенной деятельности людей. Она также есть «работа самоизменения» (). В концептуальном плане достаточно близко к М. М.Бахтину стоит В. С.Библер. Культуру он представляет, во-первых, как форму одновременного бытия и общения людей прошлых, настоящих и будущих культур; во-вторых, как форму самодетерминации индивида в горизонте личности; в-третьих, как обретение мира впервые (). Весьма интересным представляется рассмотреть православное толкование феномена культуры, предложенное А. Кураевым.