Теория и практика становления экологической культуры будущего специалиста в условиях высшей школы

• Автор: Ефимова, Елена Ивановна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Хабаровск
• Количество страниц: 420 с. : ил

Введение.

Глава 1. Теоретикометодологические основания становления

экологической культуры будущего специалиста

1.1. Философские вопросы становления у будущего специалиста экологической культуры.

1.2. Сущность и психологические механизмы процесса

становления экологической культуры будущих специалистов

1.3. Становление экологической культуры будущего специалиста

в системе высшей школы как педагогическая проблема.

1.4. Анализ сложившейся практики подготовки будущих специалистов к решению экологических проблем на основе

высокого уровня экологической культуры

Глава 2. Педагогические условия становления экологической

культу ры будущего специалиста в высшей школе
2.1. Сущность и особенности процесса становления экологической культуры будущего специалиста в высшей школе
2.2. Факторы, предпосылки и условия становления экологической культуры будущего специалиста в вузе
2.3. Критерии и уровни подготовленности будущего специалиста
к решению экологических проблем на основе высокого уровня экологической культуры.
2.4. Закономерности и принципы становления экологической
культуры будущих специалистов в системе вуза
1лава 3. Опытноэкспериментальное исследование процесса становления экологической культуры будущего специалиста
3.1. Цели, задачи, принципы, программа опытноэкспериментальной работы.
3.2. Состояние и качество становления экологической культуры
будущего специалиста в высшей школе
3.3. Экспериментальное обоснование условий становления экологической культуры преобразующий эксперимент.
3.3.1. Экспериментальное подтверждение эффективности внешних педагогических условий становления экологической культуры будущего специалиста
3.3.2. Экспериментальное обоснование внутренних педагогических условий становления экологической культуры будущего специалиста.
Глава 4. Пути повышения эффективности становления
экологической культуры будущего специалиста и его готовности
решать задачи устойчивого развития общества, региона,
отрасли на основе саморазвития .
4.1. Совершенствование педагогических условий становления экологической культуры будущих специалистов в рамках
высшей школы.
4.2. Актуализация будущими специалистами становления готовности решения задач устойчивого развития общества, региона, отрасли
4.3. Учет особенностей саморазвития и личностного экологопрофессионального роста будущего специалиста в рамках
высшей школы.
Заключение.
Библиографический список.
Приложение.
ВВЕДЕНИЕ


Таким образом, становление в гуманистическом смысле это процесс социальноприродоличностно или экстернальноинтернально опосредованный. Иногда для обозначения вышеописанного явления используется как термин становление, так и термин формирование, но в контексте самостроительства. Становление у будущего специалиста определенного признака, под которым мы в свете нашего исследования, понимаем экологическую культуру, происходит в процессе его развития, включающего личностный экологопрофессиональный рост. Это развитие всегда имманентно детерминировано. Следовательно, оно для личности является саморазвитием. Безусловно, выращивание экологической культуры человека не начинается и не заканчивается в стенах высшего учебного заведения, оно пролонгировано на весь период его развития. Высшая школа является лишь звеном в системе образования. Процесс становления экологической культуры должен быть непрерывным и характеризоваться специфическими задачами на каждом этапе дошкольном, школьном, профессиональном, экологическом образовании и просвещении взрослого населения. Непрерывность такого процесса способствует становлению экологической культуры профессионала как части общей культуры и позволяет подготовить специалиста, способного принимать природосообразные решения. При анализе проблем становления, саморазвития, устойчивого развития используется понятие развитие. Оно является по своему статусу философским и трактуется в философии как эволюция, генезис закономерное изменение материи и сознания, их универсальное свойство. Развитие бывает экстенсивным, т. С другой стороны, развитие бывает экзогенным, т. В рамках нашего исследования заслуживает внимания целостное и содержательное объяснение связи исторического развития с развитием, происходящим в природной среде, на которую впервые указал И. Г. Гердер. Прогресс в истории он объяснял прогрессом в природе, который скрыто действует уже в неорганических естественных силах, познается естествоиспытателем в восходящем ряде органических существ, а для исследователяисторика обнаруживается в духовных устремлениях человеческого рода. Этот взгляд нашел свое отражение в учении о слоях. При этом история, по И. Г. Гердеру, представляет собой прогрессивное развитие к гуманизму. К. Маркс считал, что в истории, как и в природе, все развивается из определенных естественных условий в соответствии со строгими законами. Говоря о роли истории в развитии людей, К. Маркс отмечал, что вся история есть. Одной из основных идей Г. Спенсера была идея подчинения развития закону сохранения сил и материи. Развитие, по Г. Спенсеру, является интеграцией вещества при одновременной диссипации движения 2. При этом оно идет от относительно неопределенной, несвязанной гомогенности к конкретной, связанной гетерогенности. Разрушение есть оборотная сторона любого развития. Поскольку в универсуме господствуют антогонистические силы, то он должен вечно следовать этому ритму развития и разрушения. Рассматривая переходные процессы и механизмы их реализации в период перестройки социальных систем, Л. И Пригожин отмечает, что социальным процессам, однажды сознательно инициированным людьми, свойственно затем самостоятельное развитие, спонтанное осуществление. И тогда люди становятся пленниками событий, которые они сами же косвенно вызвали, а остановить не в силах 3, с. Это высказывание мы можем экстраполировать на природные, кризисные процессы, обусловленные антропогенным воздействием. Отсюда следует вывод о том, что становление в рамках высшей школы профессионала, обладающего высоким уровнем экологической культуры, снижает риск инициации им тяжелых, непредсказуемых последствий для окружающей среды. Существует два подхода к пониманию путей выхода из экологического кризиса. Один подход реализуются в рамках синергетики, другой в русле концепции устойчивого развития. Отмечая принципиальные отличия между выводами относительно развития открытых систем, сделанными в рамках синергетического подхода, и программой выхода из кризиса техногенной цивилизации программой устойчивого развития общества, Л.