Теоретико-методологические основы становления мировосприятия школьников в условиях современной социокультурной среды

• Автор: Тарасов, Сергей Валентинович
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 358 с.

Оглавление
Введение

Глава 1. Теоретические основы изучения структур мировосприятия

школьников.
1.1. Педагогический смысл и содержание категории мировосприятие в структуре наук о человеке и обществе.

1.2. Проблема изучения мировосприятия в социокультурных исследованиях

1.3. Проблема мировосприятия в философскопсихологических концепциях сознания

1.4. Проблема мировосприятия в психологопедагогических

исследованиях

Глава 2. Теоретический анализ проблем современной социокультурной

образовательной среды

2.1. Образовательная среда как социокультурная и педагогическая категория
2.2. Образовательная среда как пространство межличностного
аксиологического и интеллектуального взаимодействия
2.3. Критерии и показатели эффективности образовательной среды.
Глава 3. Образовательная среда и мировосприятие школьников
3.1. Особенности мировосприятия школьников разных возрастов
3.2. Образовательная среда школы и мировосприятие монографическое исследование
3.3. Образовательная среда глазами школьников, педагогов и
родителей
3.4. Основные характеристики становления мировосприятия школьников в
процессе их образования и жизнедеятельности.
Выводы
Глава 4. Личность педагога и развитие мировосприятия школьников
4.1. Образ ученика в восприятии педагога.
4.2. Личность педагога в современной образовательной среде.
Выводы
Заключение
Литература


Мировосприятию зрелой личности присуща рефлексивность -осознание своего места и роли в окружающем мире и собственного внутреннего мира (самосознание); осмысленная методология познания окружающего мира - существенных связей и закономерностей, диалектики жизни, природы, человека и общества, осознание самого феномена мировосприятия, в том числе наличия неосознаваемых представлений, ценностей, архетипов и других атрибутов глубинной жизни человеческой психики. Рефлексивность мировосприятия может явиться необходимым условием расширения свободы человека, его личностного и социального творчества. Рефлексивность - важная черта педагога и ученика. Она существенно расширяет возможности ученика во взаимодействии с другими участниками образовательного процесса, познания окружающего мира. Рефлексивность расширяет возможности педагога в профессиональной деятельности. Специальное исследование профессиональной картины мира педагога проведено И. Н.Баловой. Оно интересно не только само по себе, но и в методологическом отношении, показывая каким образом возможно изучение мировосприятия педагога. Структура профессиональной картины мира включает в себя: 1) Систему профессиональных смыслов и ценностей; 2) Совокупность научного знания и способов его интеграции применительно к ситуациям, возникающим в практической деятельности; 3) Совокупность практического опыта, включая опыт учения» [; с. Разработанная автором методика «Притча о профессии» позволяет изучать профессиональные смыслы и ценности педагога, а также уровень осознанности педагогом-практиком смысловых основ своей деятельности. В текстах притч, сочиненных педагогами, автор выделяет ряд аналитических позиций, характеризующих элементы картины мира современного педагога: область актуальных смыслов и ценностей, совокупность оперативных смыслов и ценностей педагога-практика, диапазон образно-языкового оформления основных объектов педагогической деятельности, сфера применения возможного профессионального инструментария педагога-практика и др. Рефлексия характерна и для мировоззрения человека. Философский энциклопедический словарь () толкует мировоззрение как «систему представлений о мире и месте в нем человека, об отношении человека к окружающей его действительности и к самому себе, а также обусловленные этими представлениями основные жизненные позиции и установки людей, их убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности, ценностные ориентации [4; с. Мировоззрение рассматривается как способ духовно-практического освоения мира человеком в единстве его теоретического и практического отношения к действительности. Таким образом, мировоззрение - это отношение к миру на основе системы представлений. Такая система (т. Приобретение мировоззренческих представлений связано с жизненным опытом человека, который он приобретает в профессиональной и других видах социальной деятельности, а также создавая семью. Мировоззрение опирается на достижения науки. Освоение научных и философских идей требует от человека высокого развития абстрактного теоретического мышления. Школьники не обладают ни достаточным жизненным опытом, ни высоким уровнем абстрактного мышления, поэтому мы не можем говорить о том, что школьник в полной мере может владеть мировоззрением (особенно философским). Формирование мировоззрения лишь начинается в школе. Поэтому для школьников применим термин мировосприятие как процесс и основа для развития мировоззрения. Можно говорить именно о развитии мировоззрения человека, как об изменении структур, обуславливающих приобретение новых качеств мировоззрения личное™. Обыденное мировоззрение порождается непосредственными условиями жизни, опытом, передаваемым из поколения в поколение. Религиозное мировоззрение связано с признанием идеального мирового начата и выражается преимущественно в духовной эмоционально-образной сфере. Философское мировоззрение - обобщение на теоретическом уровне научных представлений о человеке, природе и обществе. Разделение данных типов мировоззрения весьма условно, однако переход от одного типа к другому, интеграция типов могут быть рассмотрены как качественные изменения в мировоззрении личности, поэтому можно говорить о развитии мировоззрения личности, понимая под ним переход от одного типа к другому.