Социально-педагогические аспекты экологического образования в старших классах сельской школы

• Автор: Лугинов, Василий Алексеевич
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Якутск
• Количество страниц: 185 с. : ил

СОДЕРЖАНИЕ
Глава I. Экологическое образование сельских школьников как социально педагогическая проблема

1.1. Человек, как дитя природы, субъект воспитания и образования

1.2. Экология и экологическое образование в теории и практике

1.3. Состояние и перспективы экологического образования учащихся в сельской школе

Глава II. Система новых курсов экологического образования старшеклассников сельской школы в социальнопедагогическом аспекте
2.1. Общая экология и экология родного края в системе экологического образования сельских школьников

2.2 Экология сельского дома в экологическом образовании учащихся

2.3. Экология села как локальное образовательное пространство

2.4. Экология семьи в формировании личности

старшеклассника

2.5. Экология человека в выборе правильной жизненной позиции выпускников
2.6. Результаты педагогического эксперимента
Заключение Список литературы Приложения
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Только сами люди могут сохранить свойства жизнепригодности биосферы, перестроив свою деятельность на основе научной теории и законах организованности биосферы. Решение социальных проблем натыкается на недостаточные знания природных процессов и его законов. Впервые эти законы сделал объектом научного исследования В. Вернадский, который положил начало новой комплексной области знания биогеохимии и сформулировал эмпирические обобщения, названные им биогеохимическими принципами. В.И. Вернадский впервые стал рассматривать как систему единства живой и неживой природы. Он считал, что деятельность людей должна быть достаточно хорошо согласована с организованностью биосферы и законами ее целостности (, с. Человек — часть природы. Благодаря эволюционному развитию биологических систем животный предок человека подошел к той грани, за которой открылась возможность его социальной революции. Появление человека ознаменовало собой возникновение высшего уровня организации живого, достигнутого в результате ею трудовой деятельности. Диалектическое взаимодействие социального и биологического в эволюции предков человека привело к появлению HOMO SAPIENS. Человек является продуктом и творцом истории, обладает общественной сущностью. Достижения генетики позволяют с полным правом утверждать, что для развитого человечества нет биологических преград. В этом плане возможности социального прогресса практически безграничны. Проблема соотношения социального и биологического — это одна из фундаментальных проблем в науке о человеке и обществе. Поскольку в человеке социальная сущность интегрирована с биологическими основами жизни, он выступает предметом исследования целого комплекса гуманитарных и естественных наук. Философское обобщение научных данных должно стать основой для синтетического, интегративного знания о человеке. Социальная сущность человека проявляется через сознание, духовную жизнь и производственную деятельность, способность создавать и пользоваться разнообразными орудиями труда, творениями человеческой культуры. Социальное есть результат, прежде всего трудовой, общественно-практической деятельности людей. Труд требует от человека всех его сил, он составляет главное содержание его жизни, поскольку обеспечивает его материальное существование, духовное развитие, прогресса общества и самовыражение каждой личности. Формирование сознания и социальных свойств обеспечиваются тем, что в этом процессе участвуют все очеловеченные биологические качества. По словам К. Маркса, человек своим становлением обязан тому, что в этом участвует "каждое из его человеческих отношений к миру — зрение, слух, обоняние, вкус, осязание, мышление, созерцание, ощущение, хотение, деятельность, любовь. В процессе эмбрионального развития ребенок подчиняется биологическим законам. Он появляется на свет как особо организованное животное с очеловеченной биологией — совокупностью предпосылок для развития его социальной сущности. Формирование социальных свойств означает превращение любого биологического существа в человеке как члена общества. Социальное становится его сущностью, качественно отличая его от мира животных. Благодаря биологической наследственности неуклонно воспроизводится одно поколение людей за другим, при этом материальные (генетические) структуры передаются через зародышевые клетки. Иначе обстоит дело с социальным компонентом в человеке. Имея своей основой высшую, социальную форму движения материи, качественные особенности которой определяются общественно-практической деятельностью, социальная сущность не передается через биологические структуры, а формируется у каждого человека, в каждом поколении людей путем усвоения ими в процессе общественно-практической деятельности великого опыта истории. Передачу этого исторического опыта из поколения в поколение называют социальным наследованием. Несмотря на качественное различие генетической программы и социального наследования, эти явления характеризуются общим признаком — непрерывностью. Генетическая программа, передаваясь через половые клетки, обеспечивает поколениям непрерывность воспроизведения биологической организации человека.