Развитие и реализация философско-педагогических идей "Французской группы Новое образование" (GFEN) в опыте современной школы России

• Автор: Окунев, Анатолий Арсеньевич
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 302 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. Система философскопедагогических взглядов

1.1. Французская группа Нового образования i i v.

1.2. Совместная работа педагогов России и Франции по созданию новой педагоги1ческой парадигмы.

1.3. Проблемы и противоречия массовой школы.

ГЛАВА 2. Реализация философскопедагогических идей , конструирование школьного учебного занятия

2.1. Педагогический смысл понятия мастерская

2.2. Мастерская как одна из форм организации учебного процесса.

2.3. Особенности мастерской построения знаний.

2.4. Мастерская письма.

ГЛАВА 3. Полицеитрическая образовательная технология.
3.1. Структура полицснтрической технологии
3.2. Этап отбора основных понятий темы
3.3. Мастерская построения знаний основных понятий
3.4. Этап самодиагностики.
3.5. Этап живого слова
3.6. Этап теоретического обогащения.
3.7. Этап внешней рефлексии и самоконтроля
3.8. Диалог как одна из организационных форм занятия в полицентрической технологии.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
1. Влияние педагогической парадигмы Нового образования на
педагогическую реальность
2. Решение проблем Нового образования основа
совершенствования его философии и методологии
ПРИЛОЖЕНИЕ
Календарь совместной деятельности ОРЕМ и педагогов России
ПРИЛОЖЕНИЕ
Тексты мастерских
ПРИЛОЖЕНИЕ
Построение эмоцинальною фона мастерской
ПРИЛОЖЕНИЕ
Новое образование в статьях и книгах
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Необходимо представить себе жизнь как процесс постоянного выбора. В каждый момент имеется выбор: продолжение или отступление. Самоактуализация означает выбор из этих возможностей возможности роста» (, с. Позиция А. Маслоу совпадает с позицией GFEN, так же ратующих за собственную ответственность человека за свое воспитание. Я. раскрыть то, что он собой представляет, что для него хорошо, а что плохо, понять цель своей жизни: задуматься над значением таких понятий, как мир, свобода, равенство, взаимодействие, демократия, личность, права и справедливость. Совместное рассуждение, совместная постановка вопросов, совместная вы работ ка суждений и организует самостоятельный процесс воспитания, процесс выстраивания жизненно важных, смыслообразующих ценностей человеческой личности. Если в традиционной школе насаждается «культ полезности», подавляющий личность, ее инициативу, творчество, внедряются различные системы контроля, система оценок детей и классификация, вводятся в жизнь ребенка ритуалы, нивелирующие индивидуальность, то «Повое образование» отдает предпочтение культуре достоинства (термин психолога Л. Г.Лсмолова). В году в Санкт-Петербурге была проведена первая стажировка СРЕ? Международным движением «Педагоги за мир и взаимопонимание» (Москва), в которой принимали участие ведущие учителя разных школ Санкт-Петербурга. Ситуация в общественной, политической, культурной жизни России, по своей жажде перемен, по желанию устроить жизнь иначе была аналогична той. Франция в -х годах XX века в период образования вРЕГ^. Возникшей на этой стажировке смысловой резонанс положил начало десятилетнему циклу совместной деятельности педагогов России и Франции, (календарь совместных дел приведен в Приложении ! Опыт, накопленный за этот период, явился основой для рефлексии по поводу возможности использования описанного выше комплекса идей ОРЕ! М. Далее приводится описание внутреннего и внешнего опыта российских учителей, полученного в ходе работы на стажировках. Французские коллеги представили иную форму организации деятельности учеников на школьных занятиях, иной принцип отбора учебного содержания, иное отношение к ребенку. Так, на первой стажировке французские коллеги после небольшого вступления пригласили тех, кто убежден, что не способен к математике - на мастерскую по математике; тех. Заинтриговала вера французских коллег в способности взрослых людей. Это был один из принципов их работы с человеком: удивлять своей верой, неожиданными решениями, неожиданной организацией деятельности. На этой стажировке надо было придумать основу классификации и классифицировать многоугольники; сочинить в группе мелодию и исполнить ее в необычном ключе; после работы со словом, с ассоциациями, активизации подсознания написать стихи; рассмотреть куски географической карты мира, изучить границы материков и создать свою гипотезу возникновения Земли в том виде, в котором она сейчас существует; выбрать журнал, газету, книгу, рекламу на французском языке и понять смысл хотя бы двух-трех строчек не зная французского языка, но главное поведать всем о том способе, которым ты распознавал смысл текста; проанализировать фотоснимки человеческого зародыша и выявить способ его существования и развития в утробе матери. Деятельность, в которую включили мастера СРЕЇ'-і, была непривычна, требовала от педагогов большего, чем они умели. Эвристические методы, проблемный метод, развивались в России давно. Еще в -х годах девятнадцатого века П. Ф.Каптерев работал над тем. Работа по использованию исследовательских методов обучения идет и в современной школе. Сопоставление содержания, структуры проблем исследуемых на мастерских GFEN с проблемами, которые решают ученики в наших школах, привело к выводу об их принципиальном различии по цели, авторству и способу подачи: у них они были проблемами учеников, менсс жестко привязаны к школьной проблеме, формулировались крупнее, неопределеннее, теснее, соприкасались с бытием ребенка. Сама организация работы с проблемой четко привязалась к утверждению Я. А.Коменского о том.