Педагогические пути и условия формирования общечеловеческих ценностей у младших школьников в процессе изучения иностранного языка

• Автор: Калагастова, Анна Владимировна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Липецк
• Количество страниц: 196 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ТЕОРЕТИКОМЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ПРОБЛЕМЫ ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ЦЕННОСТЕЙ

1.1. История становления понятия общечеловеческих ценностей.

1.2. Основные подходы к структурным элементам общечеловеческих ценностей

1.3. Становление теории ценностей в педагогике

ГЛАВА II. ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ВОЗМОЖНОСТИ ФОРМИРОВАНИЯ ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ЦЕННОСТЕЙ У МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ
2.1. Влияние возрастных и индивидуальных особенностей на процесс формирования общечеловеческих ценностей у младших школьников
2.2. Возможности содержания иностранного языка в формировании общечеловеческих ценностей у младших школьников
2.3. Технология формирования общечеловеческих ценностей у младших школьников при изучении иностранного языка
2.4. Эффективность процесса формирования общечеловеческих ценностей у младших школьников на уроках иностранного языка
результаты эксперимента.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
ЛИТЕРАТУРА


Истина определенными узами связана с добром, а красота - с добром и истиной. И их связи чрезвычайно многообразны. Исследуя взаимоотношения между истиной, добром и красотой, ученые нашли для них как бы единый общий знаменатель - понятие «ценность». И это вполне объяснимо, ведь добро является нравственной ценностью, истина - познавательной, а красота - эстетической. Понятие «ценность» стало одним из наиболее употребляемых в сфере гуманитарного знания. Ценность - это общественная значимость предмета и социальной установки. В отдельную группу выделяются ценности сознания -добро и зло, включающие в себя нормативные представления о справедливости, прекрасном и безобразном, о назначении человека и общем смысле истории. Сюда же относятся идеалы, нормы и принципы действий, поведения. Ценности могут быть как предметные, так и субъектные. Фактически они являются лишь «двумя полюсами ценностного отношения человека к миру; первые выступают как его объекты (предметы потребности и интереса, взятые лишь в их субъективно-психологическом выражении, в виде устремлений почитания, предпочтений, одобрения и осуждения), а вторые - как выражение того же отношения со стороны субъекта, в которых интересы и потребности переведены на язык идеального, мыслимого и представляемого» [2, 2]. Изучение ценностных ориентаций занимает важное место в современных науках (социологии, психологии, истории, педагогике. Предметные и субъектные ценности сохраняются на уровне повседневных практических отношений и обыденного сознания как система общественных знаков и готовых формул, запечатлевших в сокращенно-обиходной форме социально-исторический опыт поколений [2]. На материале истории этической, эстетической и философской мысли можно проследить возникновение и поступательное движение идеи ценности. Исследуя различные концепции, мы стремимся доказать принцип приоритета общечеловеческих ценностей. Конечно, далеко не все идеи равноценны в учениях о ценности, но все гуманистическое, творческое, оригинальное в них достойно самого пристального внимания. Нашей задачей является рассмотрение постижения общечеловеческой природы ценностей в контексте анализа достижений мировой философско-эстетической и психолого-педагогической мысли. Считается, что теория ценности («аксиология») как особая отрасль гуманитарных наук появилась в конце XIX в. Но стремление теоретически постигнуть ценностное отношение возникло задолго до этого. Возрождения, и в работах учёных нового времени. Однако, обобщающего представления о ценности как таковой и, соответственно, о закономерности её проявления в различных формах не было вплоть до второй половины XIX в. Несомненно, Аристотель, Платон и другие великие мыслители, разрабатывая проблемы эстетики и этики, имели дело с ценностями, но они не осознавали, что красота, добро, польза, выгода и т. Так что же значит этот обобщающий многие понятия термин - ценность? Во всех языках есть слова, обозначающие объект ценностного отношения, субъективное его переживание и понимание - ценность, оценка, достоинство и т. В русском языке слова «ценность» и «оценка», вероятно, связаны со словом «цена». По мнению лингвистов, цена значит: «возмездие, воздаяние, вира, штраф, которым искупался ущерб (кража, убийство); отсюда вообще цена, стоимость чего-либо; ценить - высоко ставить, придавать достоинство»[, ]. Во многих языках мира «ценность» и «стоимость» имеют одно и то же значение, (например Wert - (нем. Value - (англ. Многие философы и лингвисты делали попытки анализировать значения слова «ценность», но наиболее полный анализ был проведен К. Марксом. Проанализировав значения слов «стоимость», «ценность» на санскритском, латинском, готском, древневерхненемецком, английском, французском и многих других языках, К. Маркс сделал вывод, что слова «Value», «Valeur» (ценность, стоимость) выражают свойство, принадлежащее предметам. И, действительно, «они первоначально выражают не что иное, как потребительную стоимость вещей для человека, такие их свойства, которые делают их полезными или приятными для человека. Это есть общественное бытие вещи» [, 7].