Опыт трудового воспитания А. С. Макаренко в теории и практике отечественной педагогики 50-60-х гг.

• Автор: Симатова, Татьяна Васильевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Елец
• Количество страниц: 157 с.

Содержание
Введение 3

I лава 1. Педагогика х гг. о трудовом воспитании.

1. Социальнокультурная ситуация, обусловившая

развития идей трудового воспитания.

2. Проблемы трудового воспитания в педагогике

х гг.
Выводы

Глава 2. Опыт трудового воспитания А.С.Макаренко в теории

и практике отечественной педагогики х гг.

1. Идея А.С.Макаренко восприятия труда как ведущего

средства всестороннего развития личности.
2. Идея А.С.Макаренко осознания труда как условия
формирования коллектива и личности.
3. Положение А.С.Макаренко о соединение обучения
с производительным трудом.
Выводы.
Глава 3. Реализация опыта трудовою воспитания А.С.Макаренко в деятельности общеобразовательной школы советской России х гг.
1. Реализация опыта трудового воспитания А.С.Макаренко
в е годы.
2. Реализация опыта трудового воспитания А.С.Макаренко
в е годы. 7
Выводы. 4
Заключение Список литературы
4
Введение.
Актуальность


Макаренко в е годы; изучить и представить обобщенный анализ источников, в которых отражен опыт трхдового воспитания Д. A.C. XX века. Методологическую основу исследования составили концептуальные положения диалектико-материалистической философии о всеобщей взаи-мообусловленностн. В исследовании мы опирались на культурологический, аксиологический и цивилизационный подходы, на которых базируются современные историко-педагогические исследования. К разряду такого рода исследований могут быть отнесены работы П. Ф.Плегеневой. С.Ф. А.Г:. Иванова, IX. А.Казановой. В.Т. Кипелева. К.Д. Князева, X). П.Михеевой. Г.! КСмагиной и др. Изучая историко-педагогические проблемы с точки зрения кудыуро-логического подхода, считаем, необходимым учитывать тог факт, чю ядро культуры соеIавляюi общечеловеческие цели и ценности, а также исторически сложившиеся способы их восприятия и достижения. Выступая как всеобщее явление и переходя от поколения к поколению, культура трансформирует накопленный человечеством опыт предшествующей деятельности. Она всегда остается редчайшим резервом опыта и ценностей, которые черпают живущие поколения, и в который они вносят свой вклад. Основанный на приоритете общекультурных компонентов, культурологический подход открывает путь для рассмотрения педагогических явлений в исторической ретроспективе, во взаимосвязи явлений и процессов реальной жизни. Ши м. Л1Ш-лизч и установленные для исследования периоды. Другим методологическим основанием нашей работы явился аксиологический подход. Ценностный подход присущ различным философским системам и рассматривается как мегодологическая основа педагогических исследований. Во-первых, проблема ценностей - что проблема взаимодействия людей с окружающим миром, при котором осуществляется жвпва-ленгнып обмен между субъектами и объектами и в го же время происходит формирование новых ценностей личности. Во-вторых, ценности создаются и усваиваются в процессе общественной практики, они фиксирую? Данный подход открывает широкие возможности в плане исследования проблем личности, взаимодействия ценностей и личности, ценностей и разнообразных видов деятельности. Диализ ценностного отношения личности к определенной деятельности, к людям, окружающим ее. В свою очередь, определенная ценность становится объектом потребности человека в том случае, если осуществляется целенаправленная работа по отборе объекта и созданию условий, которые ее вызывают. Использование в историко-педагогических исследованиях аксиологического подхода позволяет видеть, как в истории школы осуществляется процесс внедрения ценностей накопленного опыта. Обозначилась тенденция использования цивилизационного подхода при изучении педагогического наследия и обсуждении актуальных воспитательно-образовательных проблем. Такие исследования проводятся с учетом соииалыю-кулычрной специфики конкретной цивилизации, общества, опираясь на общие глчбиннмс сущностные основания как исходную точку межпнвнлнзаипотюго синтеза. Обращение к литературе свидетельствует о том. В научном сознании досі а точно прочно у твердилось мнение, сої ласію которому- история педагогики позволяет раскрыть процесс постепенного п неу клонного проникновения человека в суть воспитательных явлений, наглядно показать и объясним,, почему принимались и отвергались тс или иные теоретические подходы, формы и методі,і практической деятельности. Изучение омьиа прошлого предостерегает от повторении ошибок, подсказывает пути решения задач, стяпшх перед образованием, помотсі раскрыть тендениии развития теории и практики воспитания. Знание истории педагогики иозволяеі выявить корни н проследить развитие педагогических традиций. Ьез их адекватного понимания тру дно найти оптимальные формы для новаций. Учеными отмечается, что процесс «универсализации» истории педагогики протекает медленно, противоречиво, но «неу держимо приводит к тому, что реальный педагогическим процесс, осуществляемый в школе, семье и других социальных институтах, изу чается на фоне и н связи с влиянием общественной среды, груда, всех культу рных факторов, каждой данной лпохіі» (. Методы исследования.