Научно-просветительская деятельность и педагогические воззрения Х. А. Уруймагова, 1864-1919 гг.

• Автор: Хатаева, Рима Александровна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Владикавказ
• Количество страниц: 159 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I Краткая характеристика школы, общественнопедагогического движения на Северном Кавказе во второй половине XIX начале XX века и участия в нм ХА.Уруймагова.
1.1. Исторические и духовные предпосылки становления и развития школы и педагогической мысли народов Северного Кавказа
1.2. Состояние школы и педагогической мысли народов Северного Кавказа во второй половине XIXначале XX века.
1.3. Общественнополитическое и педагогическое движение на Северном Кавказе в конце XIX начале XX века и участие в нм ХА. Уруймагова.
1.4. X Уруймагов общепризнанный руководитель левого демократического крыла осетинского учительства.
1.5. Общие сведения об общественной и научнопедагогической деятельности ХА. Уруймагова гг.

ГЛАВА II. Общепедагогические идеи Х.Уруймагова и критика

им существующей на Кавказе системы образования

2.1. X Уруймагов о роли и назначении школы в прогрессивном развитии общества и подготовке подрастающих поколений к жизни
Проблема всестороннего и гармонического развития личности в педагогической публицистике Х.Уруймагова.
. Критика X Уруймаговым существующей системы образования и защита им желательных типов школ для горских народов Северного Кавказа
2.4. X. Уруймагов о проблеме подготовки учащихсягорцев к труду, к жизни.
ГЛАВА III. Дидактические воззрения X. Уруймагова и его
взгляды на.актуальные проблемы воспитания.
5.1. X Уруймагов о развивающем обучении, совершенствовании
учебных планов и программ, учебников и методов обучения.
5.2 Оценка X Уруймаговым роли родного и русского языков в обучении и развитии детей горских народов Северного Кавказа
5.5. X Уруймагов о положении и назначении учителя в обществе и проблеме подготовки его к педагогической деятельности
3.4. Отношение ХА. Уруймагова к традиционной культуре горских народов и критика им вредных обычаев старины.
3.5. ХА. Уруймагов о взаимодействии семьи, школы и общественности по воспитанию и подготовке детей к жизни
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Важную информацию о миссионерскопросветительской деятельности Осетинской духовной комиссии дает нам и Л. Л.Штедер, офицер русской армии на Кавказе, в своем дневнике. Ф.И. Л.Л. Штедера. Что касается вопросов о похоронных обычаях и верованиях горцев, то они рассматривались в статьях и очерках Л. Я.Люлье Верования, религиозные обряды и предрассудки у черкесов и А. А.Шегрена Религиозные обряды осетин, ингушей и их соплеменников при разных случаях. Кавказе мы получаем из трудов М. В.Краснова Просветители Кавказа Ставрополь, и Историческая записка о ставропольской гимназии Ставрополь, . Заметки об Осетии и осетинах Д. Я. Лаврова, в которых их автор показал прогрессивноисторическую роль православнодуховных организаций на Кавказе в распространении грамотности и знаний среди горцев через русское православнохристианское просвещение. Для общей характеристики генезиса просветительскопедагогической мысли народов Северного Кавказа важное научнотеоретическое значение имеют труды и материалы научных экспедиций на Северный Кавказ выдающихся деятелей русской науки и ученыхкавказоведов В. Ф.Миллера и М. М.Ковалевского . Осетинские этюды в трех томах М. Второй же из них издал в Москве в году двухтомный труд Современный обычай и древний закон. Обычное право осетин в историкосравнительном отношении, в котором проанализировал традиционную культуру осетин и кабардинцев. Для разработки нашей проблемы важное методологическое и научнотеоретическое значение имеют историкопедагогические труды Б. Н.Медынского, Н. А.Константинова, Ф. Ф.Королева, М. Ф. Шабаевой, З. И.Равкина и др. Для воссоздания целостной картины развития школы и педагогической мысли горских народов второй половины XIX начала XX века очевидный интерес имеют историкоэтнографические и историкопедагогические труды дореволюционных и современных авторов М. Косвена, М. Абаева, М. Гарданова, А. Гассиева, И. Канукова, К. Хетагурова, Г. Цаголова и др. Проблемам истории просвещения, школы и общественнопросветительской мысли народов Северного Кавказа до и после Октябрьского периодов посвящены работы М. С.Тотоева, В. Д. Магометова, Е. Е.Хатаева, Г. С.Багдасарова, А. О.Хоретлова, И. С.Б. Узденовой, М. У.Умарова, М. З.Саблирова и др. Исследованы также важнейшие проблемы этнопедагогики отдельных национальных образований Северокавказского региона И. А.Шоровым Адыгея, М. Б.Гуртуевой Балкария, Р. Т.Битиевой Чечня, Е. Е.Хатаевым Северный Кавказ и др. Однако анализ вышеуказанных работ показывает, что проблемы становления и развития прогрессивнопедагогической мысли как в рамках отдельных национальных образований, так в целом по Северному Кавказу до сих пор остаются почти неизученными. Северного Кавказа. Таким образом, актуальность настоящей диссертационной работы определена необходимостью научного подхода к исследованию избранной проблемы, ее неразработанностью. С них началось падение престижа образования в обществе. Среди определенной части молодежи они породили тунеядство, рэкет, разбои и другие деяния уголовного характера. В этих условиях необходимы переосмысление всей нашей воспитательной системы, использование в ней живых примеров, лучших образцов нравственного поведения из прошлой жизни наших народов, рациональных элементов из богатейшего педагогического наследия этих народов. Для совершенствования деятельности школы необходимо возродить традиционную культуру воспитания горских народов. Х.А. Уруймагова и его вклад в развитие школы и педагогической мысли горских народов Северного Кавказа. Решение этой проблемы составляет цель исследования. Предметом исследования является научнопросветительская деятельность и педагогические взгляды Х. А.Уруймагова. X.Уруймагова к вопросу о возможности использования в деятельности школы традиционной культуры воспитания горцев и его критику вредных обычаев старины. I свещении народов Северного Кавказа. Систематизация, обобщение и литературное оформление текста диссертации. Издание монографии по проблеме. Северного Кавказа Х. Х.Уруймагова решающее значение имели педагогические идеи К. Ушинского, Н. Пирогова и др. Х.Уруймагов, Г. Дзасохов, М.