Педагогические основы взаимодействия школы и семьи по формированию общественного образа жизни у подростков

• Автор: Бойматов, Сайфулло Зикруллоевич
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Худжанд
• Количество страниц: 165 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ .

ГЛАВА I. ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ ФОРМИРОВАНИЯ ПОЛОЖИТЕЛЬНЫХ НРАВСТВЕННЫХ КАЧЕСТВ

1.1. Характеристика общественного образа жизни и вопросы нравственного развития в устном народном творчестве и трудах выдающихся таджикских мыслителей
1.2. Роль и место семейной и школьной среды по формированию положительных нравственных качеств у подростков.

1.3. Принципы и методы управления жизнедеятельностью

подростков.

Выводы по первой главе

ГЛАВА II. СПОСОБЫ ОПТИМИЗАЦИИ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ СЕМЬИ И ШКОЛЫ ПРИ ФОРМИРОВАНИИ ПОЛОЖИТЕЛЬНЫХ НРАВСТВЕННЫХ КАЧЕСТВ
2.1. Зависимость формирования общественного образа жизни у подростков от формирования других коллективов.
2.2. Характеристика источников положительного и очагов отрицательного нравственного влияния на подростков.
2.3. Результаты опытноэкспериментальной работы по формированию положительных нравственных качеств средством оптимизации
взаимодействия семьи и школы.
Выводы по второй главе.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Математическая обработка материалов исследования. База исследования: Диагностическое изучение учащихся проводилось на базе общеобразовательных школ №№ , , , . Худжанда, №№ , Бободжонгафуровского района. Опрос классных руководителей проводился на базе областного и городского институтов повышения квалификации учителей Согдийской области. Худжанда. Методическую основу исследования составляют философское учение о сущности человека, метод познания как основа научной педагогики, положения об основных факторах формирования личности, о будущей роли деятельности в формировании личности, положения об идейно-нравственных ценностях, а также Конституция, Закон об образовании, Концепция средней общеобразовательной школы Республики Таджикистан. Практическая значимость исследования заключается в том, что в нём разработаны методические рекомендации для классных руководителей администрации школ по координации усилий при подготовке подростков к общественному образу жизни. Апробация работы. Основные положения и результаты работы были изложены на заседаниях кафедры общей педагогики и общей психологии ХГУ им. Б.Гафурова (- гг. Модернизация учебного процесса в вузе" (Худжанд, г. ХГУ им. Б Гафурова (- гг. I ЭТАП (- гг. П ЭТАП (- гг. Разработка содержания опытнопедагогической работы по взаимодействию школы и семьи с целью формирования положительных нравственных качеств у подростков. На IV, заключительном этапе (г. Структура работы определена целями исследования, их логической последовательностью и взаимообусловленностью. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, библиографии. Работа содержит рисунков, 5 таблиц, иллюстрирующих основные результаты исследования. ГЛАВА I. I. I. Формирование нравственных качеств нельзя отделить от образа жизни человека, ибо они взаимоопределяют друг друга. Образ жизни человека - это культурный стиль поведения человека, который характеризует его во всех отношениях. Образ жизни - категория многогранная и каждая грань требует особого подхода. Образ жизни человека проявляется в семье, школе и в других общественных местах, он характеризует человека также и как общественное существо. Хотя человек является общественным существом, однако, это не гарантирует того, что он будет вести всегда и везде общественный образ * жизни, исходя из формулы "человек человеку друг". Плавт, вынуждены констатировать, что "человек человеку волк" - хотя это противоречит всем канонам общественного образа жизни. Парадоксален в широком смысле афоризм "Люди жестоки, но человек добр". Эти и другие подобные высказывания говорят о столь противоречивой натуре человеческого характера, что и многообразие последнего, многое тут зависит ог того, какой образ жизни выбирает человек Его отношение к окружающим людям, к родным и близким, к знакомым и незнакомым, к здоровым и больным, к богатым и бедным, к своим и чужим определяют в итоге его отношение к обществу. И далеко не последнее место здесь играет и его отношение к самому себе, к собственному “Я”. Все эти отношения формируются годами и зависят также от уклада его жизнедеятельности. Общественный образ жизни направлен на установление дружелюбного контакта в общении с другими людьми. Общественный образ жизни способствует объединению людей, тогда как индивидуальный образ жизни способен разъединить людей, противопоставить их друг другу ради корыстных целей. Человек полноценно может существовать лишь в обществе, без общества он обречен на гибель. Человечество осознало глубоко эту мысль ещё на заре возникновения человеческого общества. Отсюда самое страшное чувство - это чувство отчуждения, одиночество. Английский писатель Даниэль Дефо в своей книге "Робинзон Крузо" философски ответил на вопрос "Что такое одиночество? И не всякий может переносить это, хотя бы и на короткий срок времени. Одиночество Робинзона нельзя считать абсолютным, так как при помощи своей памяти он всё время поддерживал связь с обществом, т. Это ещё раз подтверждает ту мысль, что человек вне общества - ничто, жалкое существо. Робинзон пережил чувство одиночества - без людей.