Формирование валеологической культуры младших школьников

• Автор: Баянова, Лилия Ильгизовна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 237 с. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ

Глава . ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ФОРМИРОВАНИЯ

ВАЛЕОЛОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ

Введение.

1.1. Сущность и структура валеологической культуры младших школьников

1.2. Учет психологопедагогических особенностей младших школьников как необходимое условие формирования валеологической культуры
1.3. Деятельность учителей начальных классов по формированию валеологической культуры младших школьников.
1.4. Семья важнейший источник формирования валеологической культуры младших школьников.
1.5. Совместная деятельность педагогов начальной школы и родителей по формированию валеологической культуры

Выводы по I главе

Глава II. ОПЫТНОЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ РАБОТА ПО

ФОРМИРОВАНИЮ ВАЛЕОЛОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ МЛАДШИХ
ШКОЛЬНИКОВ
2.1. Критерии и уровни сформированности валеологической культуры младших школьников
2.2. Состояние валеологической культуры младших школьников
2.3. Потенциальные возможности учителей и родителей по формированию валеологической культуры младших
2.4. Организационнопедагогические условия повышения эффективности формирования валеологической культуры младших школьников.
2.5. Результаты опытноэкспериментальной работы
Выводы по II главе
Заключение
Библиография


Наука о человеке должна стать фундаментальной. Это не медицинская наука. Она возникла на стыке экологии, биологии, медицины, психологии и ряда других наук. Теоретическая разработка направлений новой науки оказывает большое влияние на практическое разрешение многих проблем здоровья всего народа. Эти проблемы в нашей стране решаются в огромных масштабах, но решаются они разрозненно многими министерствами и ведомствами. Затраты на такие организации окупятся стократ, так как у человека и общества нет большего богатства, чем здоровье. Возникновение новой науки "Валсология", направленной на формирование индивидуального здоровья человека личностно-ориентированным методом, в основе которого опора на стратегические ориентиры, предложенные самой Природой, ее объективные законы, значительно упростило решение многих задач, но не проблемы. Дальнейшее развитие человечества зависит также от моральных устоев, а не от уровня технических достижений", — утверждал А. Эйнштейн. А моральные устои — это здоровый дух, который массово формируется в здоровом обществе, в здоровой окружающей среде, в здоровом теле в процессе жизни по законам природы. Валеологию определяют как науку о здоровье (от латинского Valeo -«здравствовать», «быть здоровым»). Сам термин «валеология» введен в г. Брехману И. И. - автору книги «Валеология - наука о здоровье». Попытка формирования контуров этой науки сделана в ряде его работ [,,,]. Андреев В. И. дает следующее определение «валеология - наука о здоровье и здоровом образе жизни человека, ставящая целью ею непрерывное самосовершенствование» [;7]. Мы согласны с тем мнением, что точки соприкосновения педагогики и валеологии очень значительны и актуальны сегодня, что требует объединения этих наук и выделения их в отдельную науку - педагогическую валеологию или валеопедагогику. Выделение валеологии - науки о здоровье, в качестве автономной области научных знаний обусловлено глобальностью проблемы здоровья и выживания человечества на планете Земля, в связи с кризисной ситуацией, в которой оказался человек разумный на пороге XXI веке. Появились и отдельные публикации по проблемам школьной валеологии (Колбанов В. В., Зайцев Г. К., Татарникова Л. Г.); в школах вводится учебный предмет «валеология», в ряде регионов страны в штатном расписании школ предусмотрена должность «педагог-валеолог». Татарникова Л. Г. (), считая, что новый курс «Валеология» в школе не только должен быть направлен на обеспечение физического и психического здоровья школьников, но и являться важным компонентом философского гуманистического образования, призванного решать задачу осмысления ценности жизни, ценности каждого человека в общей системе мироздания. Принцип природосообразности. Принцип, разработанный великим чешским педагогом Коменским Я. А На основе этого принципа вся система воспитания и образования должна строиться в соответствии с природой ребенка, с законами его развития. Образование и воспитание необходимо строить для реализации трех базовых потребностей, присущих человеку вообще и ребенку в частности. Кто я? Что я? Зачем я? Откуда я? Принцип уникальности личности. Цель и смысл образования - развитие уникальности и неповторимости каждого ребенка. Что делает нашу жизнь наполненной стрессами и конфликтами? В чем их причина? А в том, что мы живем в тесной клетке своих установок, навязанных нам воспитанием, образованием и всем фоном социальной структуры. Это приводит к формированию устойчивого стереотипа мышления, в то время как путь человека уникален и ни в какие стереотипы не вписывается. Отсюда постоянное несоответствие жизненных ситуаций с нашими установками, порождающее все конфликты, стрессы и неврозы. Детей не нужно делать одинаковыми, не нужно их усреднять, "подтягивать" одного до другого, сравнивать друг с другом, провоцируя агрессию и нездоровье детей. Принцип дополнения. Принцип безусловной любви. Ребенка следует любить уже за то, что он есть, что он неповторим и уникален. Только формируя ребенка в атмосфере любви, можно научить его принимать себя таким, какой он есть.