Формирование основ межкультурного общения младших школьников средствами народных сказок

• Автор: Корякина, Мария Ивановна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Якутск
• Количество страниц: 165 с. : ил

Содержание
Глава
Взаимодействие этнокультурного и поликультурного образования младших школьников в процессе обучения иностранному языку как педагогическая проблема

1.1. Социальнопедагогический аспект проблемы подготовки к

межкультурному общению

1.2. Педагогическая ценность народных сказок в условиях диалога культур

1.3. Проблемы актуализации якутских народных сказок для детей младшего школьного возраста

Выводы по 1 главе

Г лава
Народные сказки как средство формирования основ межкультурного общения младших школьников в иноязычной речевой деятельности
2.1. Народные сказки как национальнокультурный компонент и условие общения в процессе обучения иностранному языку в школе
1 ступени
2.2. Интегративнокультуроведческая модель народных сказок в контексте межкультурного общения младших школьников
2.3. Модернизация подготовки учителя иностранного языка для начальных классов в условиях диалога культур1
Выводы по 2 главе9
Заключение3
Библиография


Создать интегративно-культуроведческую модель народных сказок в контексте межкультурного общения младших школьников, проверить ее эффективность в процессе экспериментального обучения. Модернизировать процесс подготовки учителя иностранного языка для начальных классов в условиях диалога культур. Я.А. Коменский, И. П.Пестолоцци, К. Д.Ушинский, Л. Н.Толстой, В. B.А. Сухомлинский, А. С.Макаренко и др. Г.Н. Волков, Г. С.Виноградов, В. Ф.Афанасьев, Д. А.Данилов, Н. Д.Неустроев, И. С.Портнягин, Л. И.Федорова, А. А.Шадрина, К. С.Чиряев, Д. Моффелт и др. В.Я. Пропп, В. П.Аникин, Ю. Г.Круглов, Н. А.Виташевский, В. Л.Ссрошевский, Э. А.Е. Кулаковский, Г. У.Эргис, Д. Риордан и др. Д.Б. Эльконин, В. C.Л. Рубинштейн, А. А.Лсонтьев, Л. С.Выготский, Е. И.Негневицкая, К. Ливингстоун и др. Е.М. Верещагин, В. Г.Костомаров, И. Л.Бим, Б. А.Лапидус, Е. Р.К. Миньяр-Белоручев, М. М.Фомин, З. Н.Никитенко, О. А.Дистервега о природосообразности, культуросообразности; концепция Р. Ладо о кросскультурной основе обучения языку (тезис Р. Исследование осуществлялись с по год. I этап - - гг. Начало практической работы с шестилетками в детских садах N2,3,4,5 г. Вилюйска. II этап - - гг. III этап - - гг. Достоверность результатов исследования обеспечена опорой на теоретические положения философской, психологической, педагогической литературы по раннему обучению иноязычной речи, использованием совокупности методов адекватных предмету, целям и задачам проведенного исследования, тщательным и всесторонним изучением экспериментальных данных, положительными результатами эксперимента, выразившимися в росте национального самосознания, интереса к своей культуре; расширении зоны общения, повышении мотивации и эффективности формирования иноязычной речевой деятельности по всем уровням. Апробация. Результаты исследования обсуждались на кафедре методики преподавания иностранного языка ФИЯ, ЯГУ, в методических заседаниях детских садов г. Вилюйска, школы N г. Якутска. ЯГУ, улусных, городских и республиканских педагогических чтениях; методологических семинарах учителей иностранного языка г. Якутска, школ Мегино-Кангаласского, Вилюйского, Верхневилюйского улусов. Практическая значимость исследования заключается в том, что его результаты могут найти широкое применение в практике раннего обучения иностранному языку. Предлагаемые произведения устного народного творчества направлены на расширение и углубление знаний будущих учителей о круге детского чтения, а также в усвоении ими важнейших психолого-педагогических установок для работы с литературными материалами. Диссертация состоит из введения, двух глав, библиографии и приложения. Социально-педагогический аспект проблемы подготовки к межкультурному общению. Глобализация современного мира, о которой говорил В. И. Вернадский еще в начале XX века [], интеграция языков и культур, усиление международных связей, проблемы межнациональных отношений в поликультурном обществе и происходящий в последние годы процесс возрождения этносов и рост национального самосознания дают социальный заказ современному образованию, целью которого становится формирование, развитие и подготовка к жизни в обществе личности, способной к диалогу, принимающей и понимающей не только свои, но и чужие культурные ценности, осознающей себя частью отечественной и мировой культуры. Чем раньше у ребенка сформируется уважительное отношение к людям разных национальностей, тем сильнее будет проявляться дух интернационализма и высокое национальное самосознание. Поэтому задачей всех учебных предметов становится воспитание гуманных отношений, симпатии и уважения к людям иных национальностей. Таким образом, решение вышеназванного социального заказа связывается в мире в значительной степени с гуманизацией образования, и в первую очередь школы, одного из важнейших социальных институтов. Гуманизм должен выступать как гарантия развития и совершенствования человека. Гуманизм (лат. Ъитапиз - человечный) как нравственная, мировоззренческая категория признает человека как личность, имеющей право быть свободной, развивать свои способности и нравственные качества.