Формирование основ гражданственности у детей старшего дошкольного возраста

• Автор: Ковалева, Ольга Ивановна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Ставрополь
• Количество страниц: 225 с. : ил

Содержание
ВВЕДЕНИЕ. 3

ГЛАВА I. Концсн гуальные основы гражданского воспитания в

современной системе образования

I. I Менталитет в структуре ценностей и целей в образовании

1.2 Проблема гражданского воспитания детей в антологии педагогической мысли

1.3 Формирование основ гражданственности как интегративного качества личности.

ГЛАВА II. Содержание, формы, методы и средства гражданского

воспитания старших дошкольников.

2.1 Основы гражданского воспитания детей старшего дошкольного возраста в современных дошкольных образовательных учреждениях
2.2. Опытноэкспериментальная работа по формированию основ гражданственности у детей старшего дошкольного возраста в современном дошкольном образовательном учреждении. 9
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 7
ЛИТЕРАТУРА


При изучении менталитета важно вскрыть причины тех или иных особенностей сознания, мировосприятия или поведения людей применительно к данной общности, а не только изучить уже состоявшееся интегральное массовое сознание или мировоззрение само по себе. Тем не менее, обращение к философским, культурологическим и политологическим категориям, близким к категории «менталитет», представляется вполне оправданным, прежде всего, с точки зрения наведения «междисциплинарных мостов» между родственными, но всё же существенно различными научными дефинициями. Для всей мировой философии и общественных наук в целом, конец XX века характерен своеобразным «антропологическим ренессансом». Собственно, размышления о человеке всегда были ключевыми для философии и других гуманитарных наук. С тех пор, как человек стал раздумывать об устройстве окружающего мира, он начал постигать и самого себя. Но вряд ли за всю историю человечества найдётся поколение, которое так лишено уверенности в своём будущем, как нынешнее. В наиболее общем плане такое положение можно объяснить крушением философской рационалистической традиции в объяснении закономерностей окружающего мира и места человека в нём. Весьма показательна в этом плане обстоятельная статья Г. И. Дубова «Феномен менталитета: психологический анализ», опубликованная в году в журнале «Вопросы психологии». Совместно с верованиями знания составляют представления об окружающем мире, которые являются базой менталитета, задавая вкупе с доминирующими потребностями и архетипами коллективного бессознательного, иерархию ценностей, характеризующую данную общность». Синтезируя наиболее существенные признаки менталитета, И. Менталитет как специфика психологической жизни людей раскрывается через систему взглядов, оценок, норм и умонастроений, основывающихся на имеющихся в данном обществе знаниях и верованиях и задающую вместе с доминирующими потребностями и архетипами коллективного бессознательного иерархию ценностей, а значит, и характерные для представителей данной общности убеждения, идеалы, склонности, интересы и другие социальные установки, отличающие указанную общность от других» [5, с. Одним из объектов анализа при изучении психолингвистических особенностей менталитета является язык. В нем фиксируются отраженные сознанием взаимоотношения между явлениями действительности и оценочные характеристики этих явлений. Особо следует отметить различия в значениях, которыми в разных культурах наполняется одно и то же мировоззренческое понятие (например, «свобода», «демократия», «предпринимательство», «рыночные отношения», «образ жизни,» «права человека», «парламентаризм», «межнациональные отношения», «этнос» и многие другие). По существу, эти различия отражают специфику социальных смыслов, которые вкладывают в те или иные понятия представители разных культур. Поэтому заслуживают всяческой поддержки многоплановые исследования, посвященные речевому общению как средству сближения и взаимопонимания людей, а также достаточно успешные попытки ввести курс речевого общения в программы университетского образования в разных странах мира. Эти вопросы придают рассматриваемой проблематике особую сложность и объективно ориентируют на системный, междисциплинарный подход к ее изучению. При всей своей несомненной важности, психологическая интерпретация не может считаться достаточной для целостной характеристики исключительно емкого и многоаспектного понятия «менталитет». Чрезвычайно важно исследовать истоки этого понятия, обратившись к исторической, культурологической, философской и социально-политологической проблематике. Менталитет не идентичен категориям «сознание», «поведенческие установки» и т. Он характеризует глубинные, критериальные основания личностных и общественных отношений к различным сторонам жизни, поведения и поступков. Менталитет представляет собой критериальную основу личностного и общественного сознания. В отличие от индивидуального и общественного сознания, менталитет не ограничен лишь коцистивной, психофизиологической сферой человеческого существования. Менталитет - категория, прежде всего, социальная, а в более широком плане, и это надо подчеркнуть особо, категория - моральная, нравственная.