Половое воспитание детей и молодежи в США

• Автор: Самарец, Николай Анатольевич
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 171 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ПРОБЛЕМЫ ПОЛОВОГО ВОСПИТАНИЯ ДЕТЕЙ И МОЛОДЕЖИ В ИСТОРИИ ПЕДАГОГИКИ И ПЕДАГОИЧЕСКОЙ ПРАКТИКЕ США
1.1 Исторические традиции половою восшпанш молодого юколегия в американском обществе.

1.2 Факюры акгузлтацнн проблем полового воспггашя де гей и молодежи

в XX веке .
В ы воды.
ГЛАВ А И. ПОЛОВОЕ В Л 1ИТА1ШЕ ДЕтЩГи МОЛОДЕЖИ В УСЛОВИЯХ СОВРЕМЕННОГ О ОБЩЕСТВА С Ш А

2.1 Тсоретнкокоагсп1алыые трактовки современных 1Гроблс.м полового

воспитания детей и молодежи в США

2.2 Роль и функции американской семьи в половом восшпалии дсюй

2.3 Половое воспитание как компонент общею образования в современной
американской школе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
4 ы в о д ы . . 1ЬН
БИБЛИОГРАФИЯ


Sexual Conduct: The Social Sources of Hufein Sexuality (Aidme Publisiui^, ii*>. СМапяксв H. Деосвач Америка. М.: Потіпмацат, . С.6. Маковский М. М. Жеюнна //<'^авнительньй cnofiapt мфзлоімчегкей ом&агва&і в зддоврггк&'хмх язьклх. М.: «ВГ. АДХ», . С. 6-7. Там те,- С. Vcv. ЛюЬовь и вопя,- М. С.-. СТИ мужчин И жендон по определен нему рус'лу. Осмысление ЭТИХ процессов в исторической ретроспективе немаловажне для понимания сов^эеменных и перспективных Проблем полового воспитания. О воспитании, в нашем оысле слова, у диких народов не- мажет Сыть и речи; только буцупие колдуны и знахари, котором предстой:- хранить умственное богатство племени, подвергаются более или менее прололж^гельнсму обучению, - писал Г. Восаце юнсшество воспитывает себя само посредством наблюдения жизни взрослых»1. Обпий процесс самовоспитания детей, подростков, кнешей и девушек вкгасчап также и половое воспитание. Половое просвацение детей начиналось с самого раннего возраста. Оно состояло в наблюдении за жизнью взрослых, которая проходила на глазах у детей. Эго - сватовство, свадьба, рождение детей и обьиаи, один из кугерх -«кунааа» - встречался местами во всех частях света, когда мужчина заявлял о своем участии в появлении ребенка. В силу этого обычая отец ребеггка, кото-рьй решился, ложится в постель, принимает1 посетителей, ньражакхли:-: ому гвое-сочувствие, одним словсм, поступает1, как редипьнииз. Л на мать реОс-нка в это время почти не обращают внимания», - писал Г. Щурц. Предпапагажх/ь, что «мужчина, являясь в веде родильниш, тем саььм заявляет о своих правах на ребенка и о своей тесной родственной связи с ідім»2. В процессе полового воспитания подростков использовались особые -спя/г г и испьггания, который подвергались при наступлении периода возмужалости глнль-чики, з часто и девочки. Предполагается, что мальчик, ставший способны; к. Г.Щурца, - как бы проникается нор. Таким образом, подготовка . ИСГЬП’аНИИ ИХ СТОЙКОСТ’И и мужества. Шурц Г. Сравнительное народоведение: Нравы и обычаи //Краткое народоведение Г’. Шурца. Спб. Шурц Г. Нравы и обычаи//История первобытной культуры. Вып. М., 1<>? Tqpt-мескідо эпоху, различались в разных странах, в раакьк слоях «тйце-ства тій религиозных группах. Свойственные каждой культур© стереотипы маскулинности и фємининности влияли на попоролевое воспитание, формироваї іие поповой рсши/идентичности. Разница в характере социализации мальчиков и девочек Сына существенна. Из імаодіїхея данных явструет, что женщина считалась собственностью, используемой для удовлетворения сексуальных потреоностей и для продолжения рода. Эти прецстаапения о своей роли воспитывались у молодежи с детства. Изучение образа жизни каждого народа в историческом процессе идет с учетом тигодшою для него полового разделения труда, полово до символизма. Орачію-семзйных отналенгл'і и половой морали. В любом из существовавших до сих пор человеческих обществ обнаружива-ется разделение труда между палами, cut'пифические для мужчин и женщин висы деятельности и социальные функции. Мсторичоски сложилось так, что практичс? Развапение труда - пример дифференів^рованічл половых ролей мужчин и женщин, По словам Ксенофонта, «природу сбоих ионов с самого рсйщония. Тело и душу мужчины он устроил так, что он оопее способен переносить холод и жар, путешествия и военнье походы, поэтому он назначил ему груды вне д<. С осознанием себя мальчиком или девочкой приходили и установки «каким Ci,tvь». Установки формировались воспитанием, условиями жизни, средой, опытом жизни. Представление об уі піверсаль ногти данной си<'теиы, разделения труп з на мужской и женский господствовало в западней социологии вплоть до середины бС-х годов, что, нессмненно, влияло на форм роаание женского и мужского образа в сознании детей и молодежи. Наиболее подробно ее обосновали африканские социологи Т. Парсонс и Р. Бейле. Dovi-dscn A. R. а Тоїрюш Е. Cross-cultural studies of attitudes and beliefs in H. C. Triandis л W. W.Loirfcert (Eds), Handbook of cross-cultural susychology (vol. Bcctcn: Al-. Басси. Цит. Кея И. С. Ввс-делио в сексологию. М.: Н-. С.В7.