Подготовка будущих учителей начальных классов к экологическому воспитанию : На материале Республики Таджикистан

• Автор: Кабулов, Барон
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Душанбе
• Количество страниц: 176 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение 3
ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПОДГОТОВКИ БУДУЩИХ УЧИТЕЛЕЙ . НАЧАЛЬНЫХ КЛАССОВ К ЭКОЛОГИЧЕСКОМУ ВОСПИТАНИЮ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ
1.1. Подготовка будущих учителей начальных классов к экологическому воспитанию в процессе трудовой деятельности младших школьников .
1.2. Интегрированный характер профессиональной подготовки студентов педвузов к экологическому воспитанию младших школьников .
1.3. Роль профессиональной подготовки будущих учителей начальных классов в общей системе непрерывного экологического воспитания

и перспективы ее совершенствования.

Выводы.
ГЛАВА II. ПУТИ И СРЕДСТВА ПОВЫШЕНИЯ ЭФФЕКТИВНОСТИ ПОДГОТОВКИ БУДУЩИХ УЧИТЕЛЕЙ НАЧАЛЬНЫХ КЛАССОВ К ЭКОЛОГИЧЕСКОМУ ВОСПИТАНИЮ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ.
2.1. Подготовка будущих учителей к экологическому воспитанию младших школьников при изучении цикла педагогических дисциплин в педвузе
2.2. Подготовка будущих учителей к экологическому воспитание младших школьников в процессе прохождения педагогической практики
2.3. Содержание и организация внеаудиторной работы будущих учителей начальных классов по экологическому воспитанию младших школьников. 5
Выводы.0
Заключение.4
Список использованной литературы


Его мысли о воспитательной ценности общения ребенка с природой развивали и обогащали А. Я.Герд (), Б. С.О. Николаева () и многие другие педагоги-натуралисты. Педагогическая наука последовательно отражает в теории и практике новое гуманистическое отношение человека к природе, исходя из главного ориентира -воспитания всесторонне развитой личности. Проблема гармонизации отношения между человеком и природой -проблема возрождения самого человека. Именно возрождение нравственного, духовного начала в людях и, прежде всего, создание альтруистического мировоззрения в наших детях, в нашей молодежи должно привести к пониманию нашей безграничной зависимости от природы. Нет и не может быть у человека счастья, пока он смотрит на природу лишь как на ресурсы сырья для развития материального производства. В свою очередь, великие мыслители таджикского народа утверждали о непреходящей ценности природы в жизни человека и бережное отношение к ней. Так, великий таджикский поэт А. Не дай беде случиться. Когда сильнее разгорится. Один из выдающихся представителей культуры и общественной мысли Средней Азии в эпоху средневековья, великий ученый, медик, философ и естествоиспытатель Абуали Ибн Сино () оставил богатое по вопросам экологической культуры и экологическому образованию наследие. В творчестве Авицены отразились многие проблемы влияния природы на здоровье человека. Он писал о некоторых чисто гигиенических требованиях к питьевой воде, чистоте тела, продуктам питания, полезности водных и воздушных процедур. В своих работах Авиценна опирается на сокровищницу народного разума, где отражено разумное, бережное обращение человека с природой. Один из величайших ученых -медиков и гениальный мыслитель мира, он не только впитал всю мудрость своей эпохи, но и расширил границу познания. Эти естественные для нынешней цивилизации людей взгляды на природу, в последние -0 лет были >трачены с связи с развитием производства во всем мире и, особенно остро, проблемы экологии в последнее время проявились в нашей республике. Б.Кабулов и др. Ложные цели преобразования природы и нового социального устройства неизбежно должны были привести и действительно привели к деградации личности, к распространению психологии временщика, насильника над природой, над всем живым, включая и самого человека. Вполне очевидно, что дело нельзя ограничивать «просвещением» школьников в области охраны природы. Весь комплекс экологических проблем современности потребовал нового философского осмысления, коренного пересмотра ряда социально-экологических вопросов, новых научных поисков и более полного и последовательного отражения многоаспектности экологии в школьном образовании. К важнейшим проблемам охраны окружающей среды школа не может быть безучастна. Немало сделано для усовершенствования системы научных знаний о природе, отраженных в учебных программах и учебниках. Н.К. Крупская (), протекает в процессе деятельности". Достойны развития также глубокие мысли В. А.Сухомлинского об использовании природы в целях умственного и нравственно-эстетического воспитания. Он дал яркие примеры педагогического руководства рациональным и эмоциональным восприятием природы младшими школьниками, оценивая природу как «вечный источник жизни и мысли» и добрых чувств детей. В.А. Сухомлинский () ставил задачу раскрыть роль природы в воспитании, стремлении». Возможности для такой жизни во взаимодействии с природой неисчерпаемы. Природа, труд, мысль -это предметы специального исследования. В его трудах убедительно показано, что заботливое отношение к природе формируется только тогда, когда ребенок улучшает окружающую среду своим трудом. Восприятие школьниками красоты природы органически сливалось в опыте педагога с нравственным воспитанием и развитием гражданского чувства любви к Родине. При изучении природоведения создаются благоприятные условия и для трудового воспитания учащихся Интересные мысли о трудовом воспитании школьников были высказаны В. А.Сухомлинским (). Сухомлинский В А Гармония трех начал. Журналист, , №5, с.