Педагогическая поддержка личностного саморазвития студентов в процессе изучения иностранного языка

• Автор: Колонтаевская, Татьяна Витальевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Хабаровск
• Количество страниц: 202 с.

Содержание
Введение
Глава I. Теоретические вопросы педагогической поддержки личностного саморазвития студентов в педагогическом процессе вуза
1.1. Философскопсихологические аспекты педагогической поддержки личностного саморазвития студента в педагогическом процессе вуза.
1.2. Педагогические вопросы личностного саморазвития студентов вуза в процессе изучения иностранного языка.
Глава II. Пути и средства повышения эффективности влияния изучения иностранного языка на личностное саморазвитие студен
тов вуза.

2.1 Гуманизация взаимодействия субъектов образовательного

процесса

2.2. Обогащение смыслов содержания образования по иностранному языку

2.3. Интенсивное включение студентов в контекст культуры стран изучаемого языка

Заключение .
Библиография


В свете многочисленных задач, которые ставит перед нами будущее, на образование возлагаются основные надежды в преодолении противоречий между: общим стремлением к сближению в мировом сообществе, уравниванию и стандартизации образа жизни и потерей уникальности каждого человека, его способности реализовать свой потенциал в богатстве собственной культуры; постоянно увеличивающимся объемом информации и возможностями человека усвоить ее. Поэтому необходимо добиваться того, чтобы студенты, способные к интенсивному личностному саморазвитию, являлись целью образовательного процесса высшего учебного заведения и выступали активными участниками совершенствования педагогического процесса вуза с точки зрения принципов гуманизации. Таким образом, для воспитания будущего специалиста необходимы совершенно новые подходы к организации учебной деятельности студентов, существующие в дружном смысловом поле с достойными соседями: культурой, духовностью, моралью, совестливостью, гуманистическими целями и мотивами человека [0; 6]. Основными философскими идеями нашего исследования являются гуманистические представления о личности, лежащие в основе понимания сущности процесса личностного саморазвития. Поэтому необходимо, на наш взгляд, начать исследование с анализа и обобщения философских подходов к категориям «человек», «личность», «саморазвитие», как основополагающим в нашем исследовании. Русские философы H. A. Бердяев, М. Н. Кузьмин, B. C. Соловьев, характеризуя сущность данных категорий и их диалектическую взаимосвязь, утверждают, что лишь постоянное стремление человека к самосовершенствованию, возвышение к «абсолютному» ведут к саморазвитию личности. Ссылаясь на исследования В. В. Розанова, мы отмечаем, что человек есть всегда особенное. Личность» вот его высшее, глубочайшее определение. Только как личность, как «определенный человек», а не «человек вообще», я могу быть наиболее изобретательным в мыслях, своих чувствованиях, упорен и тверд в стремлениях. Таким образом, мы видим, что в человеке подразумевается наличие сущностного «ядра», которое является движущим фактором его личностного саморазвития. Истоки саморазвития философы усматривают в природной сущности человека, данной ему от рождения. Активно воздействуя на общество, человек способен изменять его и самосовершенствоваться. Весь процесс жизнедеятельности личности детерминируется личностным смыслом (H. A. Бердяев, B. C. Соловьев, В. Франкл). Человек в движении к смыслу хочет проявить свою внутреннюю жизненную силу. Это заставляет его идти вперед, сзремиться реализовать себя, усовершенствуя свою нравственность через приобщение к нравственным добродетелям: вере, надежде, любви (B. C. Соловьев). Процесс саморазвития до сих пор не является самостоятельным объектом исследования в философии, определения саморазвития нет в словарях, однако мы находим целый комплекс важных философских идей, относящихся к проблеме саморазвития личности. Философы разных направлений считают, что деятельностно-практическое изменение себя происходит не в личностной самоизоляции, а в процессе социально-ценной и личност-но значимой деятельности и общения. Так, по мнению С. Кьеркегора, М. К. Мамардашвили, B. C. Соловьева, Л. Н. Толстого, C. J1. Франка [3, 3, 3, 8, 5] саморазвитие личности в главном своем значении есть духовно практическое самопреобразование с целью полноты индивидуального самовыражения и социального служения. Для понимания особенностей саморазвития личности ценными в свете нашего исследования являются идеи H. A. Бердяева, М. К. Мамардашвили, А. Г. Мысливченко, П. И. Новгородцева о роли свободы личности в активизации развития человека, его саморазвития. Без свободы мы не мыслим личности», писал П. И. Новгородцев [3; 0]. Выбирая свободу, человек выбирает жизненный путь, связанный с активной деятельностью, отстаиванием своих идей. Укрепление, расширение свободы основывается на личностном росте человека, на целенаправленном самоизменении, на стремлении к саморазвитию. Свободно планируя свое будущее, человек ощущает самоценность, значимость собственной личности, возможность жизненного самоопределения и творческого самосозидания, ибо свобода есть творческая сила человека, не самозамыкание и изоляция, а размыкание и творчество, путь к раскрытию в человеке универсума [; , ]. Философски осмысливая сущность личности через ее саморазвитие, Ф.