Педагогические условия развития интеллектуального потенциала курсантов в образовательном процессе военного вуза

• Автор: Лепетанов, Николай Петрович
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Иркутск
• Количество страниц: 180 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. Теоретические основы исследования проблемы развития интеллектуального потенциала личности в процессе обучения
1.1. Проблема понимания внутреннего потенциала личности и его развития в философских и психологопедагогических исследованиях .
1.2. Педагогические аспекты актуализации и пополнения интеллектуальных резервов обучающихся.
1.3. Диагностика исходного уровня интеллектуальных возможностей курсантов в условиях военного авиационного инженерного
института.

ГЛАВА 2. Развитие интеллектуального потенциала курсантов в образова

I

тельном процессе военного вуза.

2.1. Пути и условия развития интеллектуальных резервов обучающихся в военном вузе

2.2. Развитие интеллектуальных возможностей курсантов в процессе педагогического взаимодействия.
2.3. Результаты опытноэкспериментальной работы.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ


В соответствии с этим принцип развития обосновывается Аристотелем при помощи категорий акта и потенции и их соотношения друг с другом [6, ], а само развитие понимается им как переход потенциального в акту альное. В качестве априорных категорий модальности рассматривает возможность и действительность И. Кант [6, - ], противопоставляя их друг другу в аспекте условий. Он полагает, что возможность отражает формальные условия опыта (тождественна непротиворечивости), а действительность отвечает материальным условиям. Примечательно, что Г. Гегель обосновывает тесную взаимосвязь между возможностью и действительностью, определяя их совокупность как конкретное единство внешнего и внутреннего, сущности и явления (там же). Таким образом, можно прийти к выводу, что именно условия (благоприятные или нет) являются тем отправным пунктом, который обеспечивает (или не обеспечивает) переход потенциального в актуальное. Важно и то, что возможность и действительность характеризуют две ступени (две фазы) в становлении и развитии предмета или явления [6, -]. Возможность выступает как объективная тенденция его становления, выражающаяся в наличии условий для его возникновения, а действительность представляет собой объективно существующий предмет как результат реализации некоторой возможности (совокупность всех реализованных возможностей), т. Для того чтобы понять сущность действительного состояния субъекта необходимо обозначить путь актуализации потенциального, который, как было показано выше, лежит через переход возможного в действительное. Н.Л. В связи с этим необходимо сделать ряд уточнений относительно необходимого и случайного перехода потенциального в актуальное. Необходимость -это способ превращения возможности в действительность, при котором в определенном объекте имеется только одна возможность, превращающаяся в действительность. Случайность - это способ превращения возможности в действительность, при котором в данном объекте при данных условиях имеется несколько различных возможностей, могущих превратиться в действительность, но реализуется только одна из них [6, 1-3]. Исходя из этого, можно предположить, что превращение возможности в действительность происходит как с необходимостью, так и по воле случая. Вместе с тем, понимаемый таким образом, момент случайности несет в себе определенный элемент стихийности и одновременно жесткого детерминизма. Снимая излишнюю, как нам представляется, причинную обусловленность данного понятия и, прежде всего, по отношению к сознательной деятельности, хотелось бы определить рассматриваемый процесс, исходя из современного понимания картины мира как синергетически-эволюционной, не как стихийный, неуправляемый, обусловливающий тем самым невозможность достижения намеченного результата, а как основанный на понимании множественности истины и располагающий целым веером возможностей потенциального развития системы. Особый акцент в этой связи необходимо сделать на основных положениях синергетики. Для нашего исследования, в частности, важно понимание данным философским направлением человека как открытой миру самостоятельной в выборе своего жизненного пути ("траектории жизни" - К. А. Абульханова-Славская) системы, способной самостоятельно дозировать и направлять свои контакты с окружающим миром и осознанно определять характер складывающихся связей и собственную позицию по отношению к ним. Кроме того, как нам представляется, значимыми в современном понимании рассматриваемой проблемы являются и основные положения экзистенциальной философии, касающиеся вопросов самореализации личности и человеческого бытия в целом. Ценными для нашего исследования являются размышления философов об экзистенциальном ядре человека [, ]; о том, что бытие существования состоит в соотнесенности [, ]; о том, что человек постоянно соотносит себя не только с окружающим миром, но и с самим собой (, ]; а также мысль о том, что восхождение к подлинности своего существования человек осуществляет через "воскрешение возможностей", содержащихся в собственном внутреннем [, ].