Народное декоративно-прикладное искусство как средство формирования художественной культуры студентов педагогического колледжа

• Автор: Медведевских, Валентина Степановна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Оренбург
• Количество страниц: 174 с. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава 1. Проблема формирования художественной культуры студентов педагогического колледжа в теории и практике образования

1.1. Теоретические аспекты формирования художественной культуры.

1.2. Педагогические возможности народного декоративноприкладного искусства как средства формирования художественной культуры студентов педагогического колледжа
1.3. Модель формирования художественной культуры студентов педагогического колледжа на основе народного декоративноприкладного искусства

Выводы по первой главе.

Глава 2. Опытноэкспериментальная работа по реализации модели формирования художественной культуры студентов в процессе освоения народного декоративноприкладного искусства

2.1. Организация опытноэкспериментальной работы.

2.2. Педагогические условия формирования художественной культуры студентов педагогического колледжа.

2.3. Динамика результатов опытноэкспериментальной работы

Выводы по второй главе
Заключение
Библиография


Различные аспекты формирования культуры рассмотрены в трудах философов, педагогов, социологов, психологов. Вопросы теории личности, деятельности и общения обоснованы в трудах Б. Г. Ананьева, Л. С. Выготского, А. Н. Леонтьева, К. К. Платонова, С. Л. Рубинштейна; концепции теории и социальных функций искусства - Ю. Б. Борева, Ю. Н. Давыдова, М. С. Кагана, Ю. А. Кремлева, А. Н. Сохора и др. Э.Б. Абдуллина, A. B. Бакушинского, Л. С. Выготского, Д. Б. Кабалевского, B. C. Кузина, A. A. Мелик-Пашаева, Б. М. Неменского, Т. Я. Шпикаловой и др. В.П. Беспалько, Н. М. Старикова и др. А.М. Новикова, Г. Н. Серикова, В. Д. Шадрикова и др. A.B. Кирьякова, Н. В. Ипполитова. А.И. Щербаков особую роль в развитии педагогического мастерства отводит личностным качествам учителя. Формирование мастерства учителя органически связано с воспитанием его личности», - считает он [4, с. Ученый определяет педагогическое мастерство учителя как «. Для мастерства учителя обучение представляет собой планомерно организованный, целенаправленный процесс предъявления студентам новой информации, их организация на ее усвоение, приобретение знаний и формирование соответствующих умений. В.А. Сластенин считает, что содержание педагогического мастерства учителя характеризуют «теоретические знания и основанные на них умения» [3, с. Возможность строить образование с учетом культурного многовекового наследия России - это реализация «связи времени», связи и целостности художественного развития народного декоративно-прикладного искусства. Художественно-эстетическое образование должно способствовать формированию национального самосознания, уважения к историческому и культурному наследию народов России и всего мира. Формирование личности - процесс развития и становления личности под влиянием внешних воздействий воспитания, обучения, социальной среды; целенаправленное развитие личности и какой-либо из ее сторон, качеств под влиянием воспитания; процесс становления человека как субъекта и объекта общественных отношений [3]. Проблеме исследования педагогического профессионализма на теоретическом, методологическом и прикладном уровнях посвящено достаточное, на наш взгляд, число работ. Так, в работах О. А. Абдулиной, С. И. Архангельского, Н. В. Кузьминой, М. С. Скаткина, В. А. Сластенина рассматриваются общие проблемы педагогической информированности учащихся [1,9, , 9, 1, 2, 3]. Проведенный анализ теоретических аспектов исследуемой проблемы выявляет в качестве базисного философско-культурологический. Слово «культура» имеет очень древнее происхождение и морфологически происходит из двух слов: «культ» (лат. Пройдя значительный временной и географический путь и попав через Грецию в Рим, оба слова интегрировались в едином значении «культура» []. Термин «культура» (от латинского сиИига -возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание) определяет исторически уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженный в типах и формах организации и деятельности людей, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях [5]. В году А. Моль указывал на наличие свыше 0 определений «культуры» [0]. В настоящее время представителями различных отраслей отечественной и зарубежной науки выявлено более значений данного понятия. Осуществленный анализ философско-культурологических источников показывает, что в начале -х гг. XX века кризисная ситуация в отношениях «че-ловек - культура» в Отечестве достигла критической точки. Об этом свидетельствовали многочисленные статистические данные. Так, наша страна занимала -е место в мире по количеству театральных, концертных, музейных посещений и последнее место по количеству театров, музеев, концертных залов на 1млн. В ходе изучения научно-педагогических, философских, психологических, социологических источников нами было обращено внимание на «обилие» различных трактовок понятия «культура». Данный феномен обусловлен многими факторами, в основе которых лежит актуальность и разносторонность подходов к изучению различных аспектов проблемы культуры.