Задачная технология как средство гуманитаризации естественнонаучного образования

• Автор: Комиссарова, Светлана Александровна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Волгоград
• Количество страниц: 215 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. Теоретические основы гуманитаризации

естественнонаучного образования средствами заданного подхода

1.1. Гуманитаризация естественнонаучного образования состоянием проблемы.

1.2. Психологопедагогические основы использования задач в образовательном процессе

1.3. Заданная технология обучения, ориентированная на 1уманитарное развитие личности теоретическая модель.

Выводы по главе 1

ГЛАВА 2. Реализация идей гуманитаризации естественнонаучного

образования средствами заданной технологии.

2.1. Диагностика гуманитарного развития личности

2.2. Организация и проведение опытноэкспериментальной работы
Выводы но главе 2.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ


Приведем ряд трактовок данного понятия. В.Н. Е.В. В.Н. Л.Г. Н.И. Ильин). Несмотря на многообразие подходов к гуманитаризации естественнонаучного образования, вопрос о реализации ее идей на практике остается актуальным. У педагогов нет единства в понимании педагогических средств, т. Исследователи (Т. В. Барсукова, И. С. Булатова, Т. С. Полякова и др. Другие авторы (О. С. Герасимова, Т. Д. Иванова, Л. М. Наумова и др. Этико-аксиологический, предусматривающий всесторонние использование гуманистического потенциала изучаемых дисциплин, усиление внимания к проблемам социокультурного и этико-гуманистического характера. П.В. Земель, В. А. Каркачь, В. Н. Сагатовский). Это направление гу манитаризации образования связано с вооружением учащихся не только набором определенных знаний, но и системой ценностей. Методология современной науки уже преодолела рамки узкого гносеологизма, ученые все более осознают несводимость человеческого сознания к познанию и стратегических ориентиров жизнедеятельности человека - к знанию. Тем самым деятельность приобретает статус гносеологического (познать мир), праксеологического (изменить его), а также аксиологического аспекта (во имя каких жизненных смыслов, ценностей надо что-то познать и изменить? При этом исходят из того, что знания отражают объективную реальность, а ценностные смыслы выражают отношение к ней субъекта, и именно они управляют его деятельностью. Аксиологическое направление гуманитаризации ориентируется на связь объективной истины и ценностей. Личностные ценности выступают как социально-психологические новообразования в которых отражаются цели, мотивы, идеалы, установки и другие характеристики мировоззрения обучаемого. В системе ценностных ориентаций выделяются эмоциональноволевые компоненты, играющие роль внутренних регуляторов познавательной деятельности. Конкретизируя эти позиции, ряд авторов предлагает аксиологическое видение дисциплин, которые должны отразиться в сознании обучаемого как иерархия ценностей; ценность предмета - ценность знания -ценность процесса познания как творчества - ценность человеческого общения самоценность самого человека. В другом виде это выглядит так: ценность знания; ценность удовлетворения прагматических потребностей; ценности, связанные с самоутверждением в социальной среде; ценности, позволяющие ос т цест в л ят ь с а м о р е ал и за ц и ю. Историко-корреляционный подход, предлагающий расширение принципа историзма в преподавании с учетом синхронно-корреляционных связей и зависимостей между развитием всех видов деятельности и познания в истории человечества (3. Гельман, A. C. Лебец. Л.В. Тарасов). Здесь попытки гуманитаризации дисциплин чаще всего связаны с введением в содержание исторического материала. В школьных учебниках изложение знаний о явлениях и закономерностях в природе подчинено определенной логике и выполнено современным научным языком. Появляется возможность взглянуть на явления глазами первооткрывателей, узнать, что движет ими, что заставляет человека искать неизвестное, познавать свое отношение к явлению, способу достижения, выяснить наличие необходимых для исследователя качеств в себе, знакомиться с методами рассуждения ученых, их подходами в познании природы. Философско-методологический предусматривает всссторонн и й анализ философского содержания различных теоретических и прикладных структуре предметной реальностью (Н. Е. Важевекая, Г. И. Гаврина, В. К. Гусев, В. Ф. Ефименко, В. А. Извозчиков, С. Е. Каменецкий, А. К. Пинский, В. Г. Разумовский). Предлагается рассматривать их мировоззренческую, личностно-развивающуюся роль, способствующую становлению у субъекта познания собственных личностных ориентаций в мире, социуме, природе. Гуманитаризация образования в этой связи предполагает введение в структуру изучаемой дисциплины таких понятий, как «Природа», «Человек», «Сознание». Познание», «Общество», «Прогресс», «Личность». На сегодняшний момент имеются попытки введения этих понятий в учебные дисциплины, а также создаются интегративные курсы: «Человек», «Земля» и т.