Педагогические условия личностно-ориентированного подхода к формированию нравственных качеств младшего школьника

• Автор: Сулейманова, Фания Мурзабаевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 169 с. : ил

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ II ОБЩЕТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПРОБЛЕМЫ ЛИЧНОСТНООРИЕНТИРОВАННОГО ПОДХОДА К ФОРМИРОВАНИЮ НРАВСТВЕННЫХ КАЧЕСТВ МЛАДШЕГО ШКОЛЬНИКА
1.1. Историкопедагогический анализ теории и практики формирования нравственных качеств младшего школьника с позиций личностноориентированного подхода
1.2. Психологопедагогические предпосылки личностноориентированного похода к формированию нравственных качеств младшего школьника

ГЛАВА 2. ОРГАНИЗАЦИОННОПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

УЧИТЕЛЯ ПО ОСУЩЕСТВЛЕНИЮ ЛИЧНОСТНО

ОРИЕНТИРОВАННОГО ПОДХОДА К ФОРМИРОВАНИЮ НРАВСТВЕННЫХ КАЧЕСТВ МЛАДШЕГО ШКОЛЬНИКА

2.1. Содержательнотехнологические особенности личностноориентированного подхода к формированию нравственных качеств младшего школьника
2.2. Опытноэкспериментальная работа по реализации личностноориентированного подхода к формированию нравственных качеств младшего школьника

2.3. Результаты опытноэкспериментальной работы

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Основные положения и выводы могут быть использованы в дальнейших научных разработках в этой области. Результаты и выводы исследования могут быть использованы в лекционных и практических курсах, включенных в программы профессиональной подготовки и переподготовки кадров - учителей начальных классов. Гуманистическая направленность предполагает также признание и поддержку устремлённости ученика к будущему, к свободной творческой реализации возможностей своего личностного потенциала, обеспечение роста и развития конструктивного начала в нём как в человеке. Апробация и внедрение результатов исследования. Результаты исследования апробированы путем публикации статей по теме исследования; обсуждений на Международных научно-практических конференциях (Казань, ; Стерлитамак, ), Всероссийских научно-практических конференциях (Уфа, ; Тверь, ), Республиканской научно-практической конференции (Стерлитамак, ), ежегодных научно-практических конференциях профессорско-преподавательского состава Стерлитамакского государственного пединститута. Выводы и рекомендации, сформулированные в исследовании, используются в практике работы Стерлитамакского государственного педагогического института. Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы и приложения. ГЛАВА 1. Полное и глубокое осмысление проблемы формирования нравственных качеств личности требует исследования ее с позиций исторического подхода. Ретроспективный экскурс не только позволит постичь ее сущность, проследить генезис и эволюцию, но и поможет в определении путей и способов применения наработанного позитивного педагогического опыта в современной воспитательной практике. Следует особо подчеркнуть, что на всех стадиях исторического развития общества идея нравственного воспитания подрастающего поколения была определяющей и обязательно связывалась с практикой формирования человека и его социализацией. Вопрос о том, как и почему личность младшего школьника, развиваясь на основе субъектной сущности человека, вносит в нее принципиально новое, становится субъектом творчества и не утрачивает своей актуальности, привлекая внимание творчески настроенных педагогов, чья деятельность связана с формированием личности младших школьников (1; ). Исходя из вышеизложенного, в ходе историко-педагогического анализа заявленная нами проблема будет проанализирована с двух сторон. Общеизвестно, что проблема воспитания нравственности издавна волновала умы человечества. Именно добродетель делает человека способным к осуществлению целей жизнедеятельности (). Раннехристианский идеал, оформляющийся с конца I - начала II века, не отделим от веры в близкое наступление «Царства Божия». Вместе с тем он обладает такими общечеловеческими качествами, как трудолюбие, милосердие, терпимость, совестливость, готовность помочь ближнему, простить врагу и т. Благотворительность, оказание помощи нищим и убогим - составляющие христианского идеала нравственности. Средневековье породило и феодальные идеалы, а именно идеал рыцаря, не утративший своей привлекательности и сегодня. Рыцарские (куртуазные) романы дают нам представление о наборе идеальных качеств рыцаря: благородство, мужество, верность, честь, справедливость, любовь, щедрость и др. Своеобразие эпохи Возрождения определялось обращением человека к самому себе, антропоцентризмом (постановкой человека в центр Вселенной и признанием его конечной целью всего мироздания), гуманизмом. Идеал человека в представлении мыслителсй-гуманистов связан с полнотой человеческой деятельности в ее духовном и физическом единстве (). В период Возрождения важнейшей воспитательной задачей провозглашается обретении гармонии, достигаемой благодаря активности интеллекта, разума и деятельной добродетели. Обучение мудрости и добродетели приводит человека к нравственному совершенству. Гражданский характер добродетели раскрывается через труд, добронравие и честность. Эпоха Просвещения ставит вопросы о соотношении «человека природного» и «человека общественного», о родовой сущности человека. Для Просвещения (Д. Дидро, А. Гельвеций, Ж. Ж. Руссо и др.