Формирование духовных потребностей у старшеклассников : На материале уроков литературы

• Автор: Макарова, Ирина Александровна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Волгоград
• Количество страниц: 200 с. : ил

1.1. Сущностная характеристика феномена духовность

1.2. Определение духовных потребностей личности.

1.3. Критерии, определяющие уровень сформированности духовных потребностей у старшеклассников.

1.4. Диагностика сформированности духовных потребностей у

старшеклассников.

Выводы первой главы.

Глава 2. Пути и средства формирования духовных потребностей у старшеклассников на уроках литературы.
2.1. Организация опытноэкспериментальной работы по формированию духовных потребностей у старшеклассников
2.2. Проектирование содержания спецкурса по литературе Русская литература Х1ХХХ столетия в контексте религиозноправославной мысли.

2.3. Содержание и результаты опытноэкспериментальной работы

Выводы второй главы

Заключение
Список использованной литературы


В последнее время глубокому анализу подвергается русская религиознофилософская традиция с целью восстановления е целостности в контексте
изучения духовных ценностей. В русской философской мысли первой половины XIX века понятие духовность использовалось в основном как производное от состояния духовного, т. В.И. Даля. Относя это слово дух к человеку, иные разумеют душу его, иные видят в душе только то, что дат жизнь плоти, а в духе высшую искру Божества, ум и волю или же стремление к небесному. К концу XIX и в первой половине XX в. Своеобразие русской православной духовности рассматривали исследователи русской культуры. Здесь необходимо отметить таких исследователей как, . I. Франк, И. А. Ильин, Н. О. Лосский, Бердяев, Соловьев. Прежде чем рассмотреть точки зрения этих авторов на категорию духовность, обратим внимание на тот факт, что отличительной чертой русского менталитета является понятие соборность. На наш взгляд, обзор этого понятия является необходимым. Своими корнями идея соборности уходит во времена древние, в дохристианскую Русь. Однако стержнем и основой русской соборности является православная вера, митрополит Илларион и его Слово о Законе и Благодати, Сергей Радонежский, его жизнь и деятельность. Истоками соборности стали также крестьянская община, артели и другие социальноисторические институты, возникавшие в России. В XVIXVII вв. Собор. По мнению митрополита Иоанна, русская соборность, собранность вокруг церкви, сознание духовной общности народа, общее служение, общий долг понятия одного ряда. Истоки их в стремлении к христианской святыне как к национальному идеалу.