Формирование индивидуальных познавательных стилей учащихся 5-7 классов в процессе изучения образовательной области "технология"

• Автор: Ткаченко, Алексей Алексеевич
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Брянск
• Количество страниц: 161 с. : ил

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Глава I. НАУЧНОТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПОДХОДЫ К ИССЛЕДОВАНИЮ ИНДИВИДУАЛЬНЫХ ПОЗНАВАТЕЛЬНЫХ СТИЛЕЙ ШКОЛЬНИКОВ.
1.1. Исследование индивидуальных познавательных стилей в контексте теории личностноразвиваюшего обучения
1.2. Вариативный подход как фактор формирования и развития индивидуальных познавательных стилей школьников.
1.3. Психологопедагогические факторы и условия развития индивидуальных познавательных стилей школьников.
1.4. Психодиагностическое сопровождение личностного развития школьников при изучении образовательной области Технология

Выводы по первой главе.

Глава 2. Развитие индивидуальных познавательных стилей школьников в процессе изучения образовательной области Технология.
2.1. Изучение индивидуальных познавательных стилей учащихся 57 классов и стратегии обучения, применяемых учителями образовательной области Технология
2.2. Формирование индивидуальных познавательных стилей в процессе проектной деятельности школьников.
2.3. Индивидуальные стили преподавательской деятельности и их влияние на развитие индивидуальных познавательных стилей учащихся
Выводы по второй главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА


В этой связи стало очевидным, что классическая модель обучения в полной мерс не отвечает требованиям развития личности. Возникла потребность в новых философско-педагогических идеях, которые должны стать методологией личностно развивающего обучения (7). Развитие философии образования, таким образом, выступает условием теоретического осмысления альтернативного традиционному понятию личностно развивающего обучения. Это предполагает синтез научных знаний в области человековедения, интеграция которых в теории обучения осуществляется именно через философию образования. Гуманистическая направленность образования меняет традиционное представление о цели образования как формирования “систематизированных знаний, умений и навыков”. Именно такое понимание цели образования послужило причиной дегуманизации процесса обучения, которая привела к тому, что воспитательное значение знаний оказалось размытым, произошло их отчуждение от личности. Идея гуманизации образования имеет широкое философско-анфонологическое значение, так как от её внедрения зависит стратегия социального движения, которая может либо тормозить развитие человека и цивилизации, либо способствовать ему. Ii. Шиянов, И. Одним из наиболее значимых выводов, вытекающих из осмысления культурно-гуманистических функций образования, является его общая направленность па гармоничное развитие личности, которое есть назначение, призвание и задача каждого человека. Для человека эта задача выступает как внутренняя необходимость развития сущностных (физических и духовных) сил. Данная мысль напрямую связана с прогнозированием целей образования, которое не может быть сведено к перечислению достоинств человека. Истинный прогностический идеал личности - это не произвольная умозрительная конструкция в порядке добрых пожеланий. Сила идеала состоит в том, что в нем отражаются конкретные потребности социального развития, требующие сегодня формирования гармоничной личности, ее индивидуальности и интеллектуально-нравственной свободы, стремления к творческому саморазвитию. Постановка цели образования в такой формулировке не исключает, а напротив, предполагает ее конкретизацию в зависимости от уровня образования и ступени обучения. Каждый компонент обучения вносит свой вклад в решение гуманистической цели образования. Для гуманистически ориентированного обучения характерно диалектическое единство общественного и личного. Гуманистическая цель образования требует пересмотра его содержания и технологий обучения. Что касается содержания современного образования, то оно должно включать не только новейшую научно-техническую информацию. В равной мерс в пего входят гуманитарные личностно развивающие знания и умения, опыт творческой деятельности, эмоционально-ценностное отношение к миру и человеку в нем, а также система нравственно-этических чувств, определяющих его поведение в многообразных жизненных ситуациях. Социологический анализ проблем развития образования подтверждает, что образование выступает, как интегральная, обобщающая ценность духовной культуры. В зарубежной социологии образования (по материалам XI Всемирного - социологического конгресса в Дели ( г. В советской системе образования конца -х - начала -гг. Гуманизация образования, приоритет общечеловеческих ценностей, связь с мировой культу рой, переход к личностно-ориентированной модели - это ключ, который сможет обеспечить эффективность подготовки молодежи к жизни. Интерес к проблеме образования естественен - она затрагивает приоритетные жизненные интересы большинства граждан страны. По словам Н. М. Лазутовой, положение в системе народного образования России сложное. При этом большой внутренний потенциал, считает она, позволяет системе образования не только выживать. Наблюдения и исследования показывают, что, если все внимание государства, общества отдается исключительно проблеме социального равенства, школа постепенно приобретает признаки унификации, единообразия. Если же внимание сконцентрировано только на индивидуализации, перед школой встает угроза элитарности.