Формирование гуманистических ценностных ориентаций у старшеклассников : На материале общеобразовательной многонациональной школы Северо-Кавказского региона

• Автор: Огаркова, Ирина Владимировна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Пятигорск
• Количество страниц: 231 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ ГУМАНИСТИЧЕСКИХ ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТАЦИЙ У СТАРШЕКЛАССНИКОВ.
1.1. Аксиологический подход как важное направление обновления российского образования

1.2. Проблема общечеловеческих и национальных ценностей

в трудах отечественных педагогов.

1.3.сихологопедагогические предпосылки формирования ценностных ориентаций у старшеклассников.
ГЛАВА II. ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ ФОРМИРОВАНИЯ ГУМАНИСТИЧЕСКИХ ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТАЦИЙ У СТАРШЕКЛАССНИКОВ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИЙСКОЙ ШКОЛЕ МНОГОНАЦИОНАЛЬНОГО РЕГИОНА.
2.1. Обновление содержания общего образования на основе общечеловеческих и национальных нравственных ценностей.

2.2. Методы формирования гуманистических ценностных ориентаций у старших школьников.

ГЛАВА III. СОДЕРЖАНИЕ И РЕЗУЛЬТАТЫ

ОПЫТНОЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЙ РАБОТЫ.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.
ПРИЛОЖЕНИЯ
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Н. Столович отмечает, что ценность представляет собой особый тип значимости предметов и явлений, имеющих человеческое значение (См. Столович Л. Н. Природа эстетических ценностей. М.,. С.). Следовательно, категория ценности рассматривается применительно только к миру человека и общества. А.М. Коршунов считает, что ценность - это не всякая значимость. Ученый относит к ценностям только положительно значимые события и явления, связанные с социальным прогрессом (См. Коршунов А. М. Отражение, деятельность, познание. М., . С. 9). Однако мы не разделяем позиции автора, поскольку такие понятия, как доброта, милосердие, добродушие, честь и т. В философской литературе термин «ценность» используется для указания на человеческое, социальное и культурное значение определенных явлений действительности (См. Философский энциклопедический словарь. М., 8Э. С.5). В современной социологической науке ценности рассматриваются как социокультурные предпочтения людей по отношению к различным объектам и явлениям, способным удовлетворять потребности индивидов, служить их интересам и целям (См. Словарь социально-гуманитарных терминов / Под общ. АЛ. Айзенштадта. Мн. С. 3). Из вышесказанного следует, что ценности должны удовлетворять потребности личности. В -е годы XX века проблема ценностей исследуется учеными-педагогами Е. В. Бондаревской, В. В. Макаевым, Н. З.И. Равкиным, Е. Н. Шияновым и др. В педагогическом словаре Г. М.Код-жаспировой, АЛО. Коджаспирова аксиология определяется как «методологическая основа, определяющая систему педагогических взглядов, в основе которых лежит понимание и утверждение ценности человеческой жизни, педагогической деятельности и образования» (Коджаспирова Г. М., Коджас-пиров А. Ю. Педагогический словарь. М., . С.7). Современная аксиология, по мнению В. В. Макаева, относит к ценностям объекты материальной и духовной культуры, явления общественного сознания, идеи, выступающие как должное, как общественный идеал и имеющие положительную значимость для общества, социальных групп (См. Макаеев В. В. Аксиологический аспект движения к гуманной педагогике // Аксиологические аспекты историко-педагогического обоснования стратегии отечественного образования: Тезисы. Под ред. З.И. Равкина. М., . С.). Е.В. Бондаревская рассматривает ценности как явления и предметы, имеющие универсальное значение для критериальной оценки действительности и ориентаций человека в мире (См. Бондаревская Е. Глоссарий: Учебное пособие. Ростов-н/Д. С.). Анализ научных источников позволяет утверждать, что ценности - это обобщенные представления людей о целях и нормах поведения; материальные и духовные предметы или явления, которые имеют значимость для человека или общества. Как показывают исследования Н. Д. Никандрова, З. Н.К. Степаненкова, система ценностей нестатична. Она конкретно исторична, ибо связана с социально-экономическими условиями общества, его культурой, образованием, духовной жизнью (См. Никандров Н. Д. Ценности как основа целей воспитания // Педагогика, , №3. С.З; Равкин З. И. Развитие образования в России: новые ценностные ориентиры (концепция исследования) // Педагогика, , №5. С.; Степаненков Н. К. Педагогика: Учебное пособие. Мн. С.4). Однако такие ценности, как жизнь, здоровье, любовь, образование, мир, красота, творчество и т. Все эти ценности несут в себе гуманистическое начало (См. Шиянов Е. Н. Гуманизация педагогического образования: состояние и перспективы. Москва -Ставрополь, . С.7). Изучение научно-педагогической литературы по проблемам аксиологии позволяет считать, что система ценностей приобщает человека к миру духовности. Она играет важную роль как в жизни сообщества людей, так и в жизни отдельного человека. Благодаря ценностям человеческое существование выходит за рамки потребностей и интересов, а жизнь отдельного человека приобретает смысл. Система ценностей, составляющая основу духовности, нравственности человека, позволяет отделить добро от зла, пользу от вреда, истину от заблуждения. Благодаря усвоению системы ценностей человек имеет возможность рассматривать каждый конкретный поступок с позиции добра, правды, справедливости, достоинства.