Развитие школьного образования в Чехии на современном этапе

• Автор: Долгая, Оксана Игоревна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 165 с. : ил

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.
РАЗДЕЛ I
Национальнокультурные особенности и исторические этапы развития школьного образования в Чехии
РАЗДЕЛ II
Социальноэкономические и политические изменения в обществе на рубеже двух веков проекты реформирования школы
РАЗДЕЛ III

Государственная политика в области образования в начале XXI века

РАЗДЕЛ IV
Модернизация структуры и содержания школьного образования в условиях меняющегося общества .
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
БИБЛИОГРАФИЯ


Важную роль в объединении славян сыграла угроза нападения со стороны немецких феодалов Восточно-Франкского королевства []. В 3 году из Византии в Великую Моравию приглашена христианская миссия — святые Кирилл и Мефодий, чья просветительская деятельность имела огромное политическое и культурное значение для всех славянских народов. С их появлением начинается широкое распространение христианства на территории Великой Моравии. Составленный ими славянский алфавит с фонологической точки зрения более соответствовал славянскому языку, нежели латинский, распространенный на территории Римской империи, охватывавшей своим влиянием и чешские земли. Кирилл и Мефодий первыми перевели на старославянский язык многие библейские тексты, приобщив тем самым славян к более древней культуре. С IX века на чешских землях католицизм становится официальной религией, в богослужение и образование вводится латынь, бывшая в то время официальным языком католической церкви, языком международного общения и науки, прежде всего богословия и философии. С деятельностью великих славянских просветителей связано и основание школ на территории чешских земель. Первые письменные свидетельства о существовании школ в Чешском государстве относятся к X веку, самое древнее свидетельство о школе в Словакии — к XII веку. Первые школы открывались при монастырях и больших храмах для подготовки будущих священнослужителей и монахов. В них обучали, так называемым, "семи свободным искусствам", которые делились на тривиум (грамматика, риторика, диалектика) и квадриум (арифметика, геометрия, астрономия, музыка). В ХИ-ХШ веках наряду с церковными, возникают и городские школы, где обучается светская молодежь [, ]. В ХП-Х1У веках на территории Европы развиваются феодальное производство и феодальные отношения, сопровождавшееся большими изменениями в хозяйственной, социальной и политической областях. В чешских землях происходит рост посевных площадей и усовершенствование земледельческой техники, развитие ремесел, особенно городских (сукноделие, обработка металлов, гончарное ремесло и др. Кутна-Горе (с г. Польшей, Русью, балканскими землями. Развитие ремесла и торговли способствовали возникновению новых и экономическому укреплению старых городов. Наибольшего расцвета Чехия достигла в период правления Карла I (наместник Чехии и Моравии с г. Священной Римской империи под именем Карла IV. Прага стала столицей империи. Внутренняя политика Карла I была направлена на развитие городов и торговли, укрепление феодального государственного права. При нем учреждено Пражское архиепископство ( г. Пражский университет, старейшее высшее учебное заведение в средней Европе, образцом которому послужил для его основателей Парижский университет. Карлов университет имел четыре факультета — факультет свободных искусств, бывший основным, подготовительным факультетом для последующего обучения на одном из специальных факультетов — теологическом, правовом или медицинском. Пражский университет на долгое время стал центром развития культуры, образования, философской мысли. С целью увеличения доходов чешские феодалы и короли привлекали в страну немецких предпринимателей и торговцев, что привело к созданию обширного слоя немецкого городского и сельского населения, немецкого патрициата в чешских городах, к распространению так называемого немецкого права, на основе которого в ХШ-Х1У вв. Чехии сформировалось Пражское городское право. Внешним выражением возросшего авторитета Чехии была Золотая сицилийская булла ( г. Священной Римской империи" Фридрихом II Штауфеном, признавшая независимость Чехии по отношению к Священной Римской империи. Однако процесс формирования национального государства в Чехии оказался в этот период незавершенным. На пути его стояло экономическое и политическое могущество крупных феодалов и католической церкви, нарушение этнической однородности страны в результате немецкой колонизации (особенно отрицательную роль сыграло появление немецкой прослойки среди светских и духовных феодалов и захват немецким патрициатом ключевых позиций в городе).