Педагогические условия развития нравственных ориентаций учащихся в образовательном процессе : 7-9 классы

• Автор: Быкова, Наталья Ивановна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Омск
• Количество страниц: 211 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.
Глава 1. НРАВСТВЕННЫЕ ОРИЕНТАЦИИ И ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ ИХ РАЗВИТИЯ В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ ПРОЦЕССЕ
1.1. Понятия ценность, ценностные ориентации, нравственные ориентации с позиций философии, социологии, психологии и педагогики
1.2. Нравственные ориентации и педагогические особенности их развития у школьников в образовательном процессе
1.3. Совокупность педагогических условий развития у школьников нравственных ориентаций и критерии их оценки
Выводы по первой главе Глава 2. ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ РАЗВИТИЯ НРАВСТВЕННЫХ ОРИЕНТАЦИЙ ШКОЛЬНИКОВ В ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНООПЫТНОМ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ ПРОЦЕССЕ.

2.1. Диагностика реальных состояний нравственных ориентаций учащихся 79 классов

2.2. Реализация совокупности педагогических условий развития нравственных ориентаций учащихся в экспериментальноопытном образовательном процессе

2.3. Эффективность совокупности педагогических условий развития

нравственных ориентаций школьников.

Выводы по второй главе
Заключение.
Библиография


В новом издании Большого энциклопедического словаря года также имеет место субъективная трактовка ценности, причем допускается существование положительных и отрицательных ценностей: ценность - положительная или отрицательная значимость объектов окружающего мира для человека, социальной группы, общества в целом, определяемая не их свойствами самими по себе, а их вовлечением в сферу человеческой жизнедеятельности, интересов и потребностей, социальных отношений; критерий и способы оценки этой значимости, выраженные в нравственных принципах и нормах, идеологии, установках, целях. Различают материальные, общественно-политические и духовные ценности; положительные или отрицательные (). Мы считаем, что правы те ученые, которые утверждают, что на ценность объекта оценки влияют его натуральные свойства. Например, золото обладает ценностью прежде всего потому, что это красивый металл, который не окисляется и легко поддается обработке (6, с. В свете выше сказанного заслуживает внимания позиция В. А. Блюмкина, который в своем понимании ценности попытался объединить субъективные и объективные моменты. При всей кажущейся субъективности ценности всегда имеют в своей основе два объективных момента: свойства материальной вещи или духовного явления и сами потребности, и интересы людей, отнюдь не являющиеся продуктами их субъективного произвола, а имеющие глубокие основания в существующей системе общественных отношений, в биосоциальной природе человека» (, с. Не менее сложным является и вопрос о системе ценностей. Принятые в разные исторические эпохи и разными социальными группами, они во многом не совпадают. В современной отечественной философии существует несколько классификаций ценностей, строящихся на разных основаниях. В.П. Тугаринов подразделяет ценности на ценности жизни (жизнь, здоровье, радость и так далее) и культуры, которые в свою очередь делятся на: а) материальные, б) духовные, в) социально-политические. В.А. Блюмкин подразделяет ценности следующим образом: 1) материальные, 2) духовные, которые в свою очередь делятся на: а) политические, б) правовые, в) религиозные, г) эстетические, д) моральные, составляющие особый, ограниченный от других мир (, с. З). Существуют и иные основания для классификации ценностей, например, изменяется ли ценность объекта, является ли эта ценность общепринятой или субъективной. Таким образом, с формальной точки зрения ценности делятся на: 1) позитивные и негативные, 2) относительные и абсолютные, 3) субъективные и объективные (2). Или, например, классификация В. Любая из вышеприведенных классификаций ценностей имеет право на существование и может быть использована в практической работе в зависимости от поставленных целей и задач. Вполне закономерно деление В. А. Блюмкина духовных ценностей на политические, правовые, религиозные, эстетические, моральные; хотя вызывает возражение последовательность (так как политические стоят на первом месте, а моральные на последнем) (,с. З). В области социологии многие отечественные и зарубежные социологи по-прежнему ценность определяют как субъективную социальную категорию. Так, например, в отечественной литературе нередко можно встретить ссылку на определение, которое дает известный американский социолог Милтон Рокич: ценности - это «абстрактные идеи, положительные или отрицательные, не связанные с определенным объектом или ситуацией, выражающие человеческие убеждения о типах поведения и предпочтительных целях» (8, с. Близкое к отмеченному выше понимание ценности находим у. Р.Г. Кет-худова, который пишет, что «ценность есть общественное свойство предметов и явлений объективного мира, которое служит удовлетворению человеческих потребностей и которое возникло в результате производственной и социальной практики человеческого общества» (6, с. В вышеприведенных определениях ценность объекта ставится в зависимость от социального предназначения объекта. Анализируя дефиниции, которые давали философы, мы уже говорили, что прерогатива социального в определении ценности исключает материальную ценность объекта, имеющую место благодаря его материальным свойствам. Однако именно в области социологии, возможно, такого рода определения и правомерны, учитывая характер исследования. В этом случае их можно считать определениями, рассматривающими ценность в узком смысле, в аспекте «общественного свойства предметов».