Отечественная гимназия: исторический опыт и современные проблемы

• Автор: Кондратьева, Марина Алексеевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Ижевск
• Количество страниц: 357 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава I. Становление аксиологических приоритетов отечественного гимназического образования
1. Аксиологический подход к исследованию истории отечественной гимназии и се современных проблем.
2. Генезис российской гимназии как основного типа среднего общеобразовательного учебного заведения в XIX веке.
3. Теоретическое осмысление и обоснование решения проблем учебновоспитательной деятельности гимназий в трудах отечественных педагогов.
Глава II. Динамика изменений гимназического образования в контексте ценностных ориентаций вторая половина XIX начало
XX вв.

1. Изменение аксиологических приоритетов в содержании гимназического образования.

2. Развитие форм и методов гимназического образования.

3. Воспитательная система отечественной гимназии,

Глава III. Аксиологические приоритеты развития отечественной гимназии в XX веке.
1. Русская гимназия в условиях эмиграции основные ценности образования.
2. Социальнопедагогические факторы возрождения гимназий как особого вида общеобразовательной школы конец х годов XX столетия.
3. Ценностный анализ моделей образовательного процесса современной российской гимназии.
4. Тенденции развития гимназического образования в Удмуртской Республике
Заключение
Список литературы


С её помощью аксиологический подход к исследованию историко-иедагогических явлений становится реально осуществимым. Понимая педагогические ценности и как цель, и как условие, и как основание развития гимназического образования, мы предлагаем следующую классификацию. Социально-политические ценности. Под интеллектуальными ценностями образования мы понимаем такие, на развитие и углубление которых призван ориентироваться педагогический процесс. Это любознательность, возможность реализации потребности в познании и познавательный интерес, активность и творческая самостоятельность учащихся в овладении истинными знаниями; радость познания, познавательная перспектива; научность и подлинность знания; признание интеллектуальных достижений личности; эстетика мысли и слова как средств познавательной деятельности. В рамках аксиологического подхода невозможно обойти вниманием нравственные ценности образования. К ним можно отнести честь и достоинство личности ученика, утверждающиеся в атмосфере свободы от диктазуры учителя; право воспитанника быть субъектом, а не объектом педагогического процесса. Гармония знаний и нравственности формирует этические стимулы и мотивы овладения знаниями - образование не только во имя личного, но и общественного блага. Патриотизм и гражданственность; уважение к интеллектуальному и физическому труду, умение и готовность к сотрудничеству, целый комплекс вопросов социализации тоже можно отнести к нравственным ценностям образования. К четвертой группе отнесем те ценности, которые можно назвать ценностями профессиональной педагогической деятельности, а именно, призвание к труду учителя и воспитателя, сознание личностной и социальной ответственности за педагогическую профессию; талант педагога, его опытно-поисковая, инновационная деятельность. В группе социально-политических ценностей выделяются такие крайние позиции как массовость гимназического образования, его доступность для всех, с одной стороны, и элитарный характер такого образования, наличие всевозможных ограничений на его получение, с другой. Группу интеллектуальных ценностей можно представить в виде бинарной оппозиции, на одном полюсе которой находится радость истинного приобщения учащихся к классической культуре, а на другом -обучение как принуждение, как неизбежное зло, от которого можно избавиться лишь по окончании школы. Крайними точками группы нравственных ценностей образования назовем субъектную и объектную позицию учащегося в процессе обучения; образование в интересах личности, либо в интересах общества; гармонию знаний и этических норм в гимназии, либо отсутствие такой гармонии. Бинарная оппозиция в группе ценностей профессиональной педагогической деятельности может быть представлена, с одной стороны образом чеховского «человека в футляре», с другой - учителя гимназии, для которого его педагогическая деятельность является своеобразным служением делу образования. Итак, аксиологический подход к анализу теории и практики гимназического образования в России служит ценностно-смысловым ориентиром для определения наиболее перспективных в современных условиях моделей гимназического образования в контексте российской педагогической культуры. Аксиологический подход в современной ситуации взаимопересечения разных методологических позиций становится наиболее продуктивным, а историко-педагогическое знание -востребованным. Российская гимназия переживает сегодня период возрождения. Для современного педагога гимназия - новый тип средней школы, но это «новое» на самом деле хорошо известное старое. Понятным и вполне оправданным становится интерес к дореволюционному опыту отечественной гимназии. С надеждой обращаются к историческим истокам российской средней школы те педагоги, которые создают новые типы учебных заведений, переосмысливая опыт аналогичных им школ прошлого. Велик соблазн простого механического переноса в современные условия исторического опыта. Действительно, гимназия XIX века решала по сути своей волнующие нас сегодня проблемы: содержания и методов обучения и воспитания, методического и кадрового обеспечения, управления.