Нравственное воспитание учащихся-подростков в современных условиях общеобразовательной школы

• Автор: Кочнева, Светлана Викторовна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 227 с. : ил.

Содержание
Введение.
Глава 1. Состояние и проблемы нравственного воспитания школьников подросткового возраста
1.1. Сущность, истоки, предпосылки, основные категории и положения нравственного воспитания

1.2. Концепции воспитания достижения прошлого и новые идеи.

1.3. Проблемы нравственного воспитания в контексте системного подхода.

1.4. Нравственное воспитание школьников подросткового возраста

1.5. Организация и методы исследования

Заключение по первой главе.

Глава 2. Общая характеристика показателей нравственной воспитанности учащихся общеобразовательной школы

2.1. Анализ показателей нравственного воспитания учащихся

6х классов
2.2. Взаимосвязи различных показателей нравственной воспитанности школьников подросткового возраста
2.3. Анализ показателей нравственного воспитания учащихся ых классов.
2.4. Взаимосвязи различных показателей нравственной воспитанности учащихся ых классов.
Заключение по второй главе
Глава 3. Формирование нравственности учащихся в учебновоспитательном процессе
3.1. Формирование нравственности на основе сознания, чувства и поведения.
3.2. Формирование нравственных качеств личности школьникаподростка в процессе учебных занятий по литературе
3.3. Развитие нравственных качеств личности в процессе внеурочных занятий по предмету в рамках литературного кружка.
3.4. Деятельность классного руководителя по коррекции нравственных качеств учащихся
3.5. Результаты формирующего эксперимента.
Заключение по третьей главе.
Заключение
Выводы
Практические рекомендации
Список литературы


П., в качестве одного из них предлагают метод создания ситуации успеха. Машарова Т. В. () предложила ситуации индивидуального и коллективного выбора. В нашем исследовании, согласно гипотезе, мы говорим о создании си^ туации нравственного морального выбора. Исследование целей, задач, содержания нравственного воспитания, путей формирования нравственного поведения, форм и методов организации основывается на социально-философском и педагогическом анализе природы и роли морали в человеческом обществе, изучении моральных качеств личности, основных этических теорий прошлого, категорий этики. Мораль, как общественное явление, включает в себя нравственные отношения и нравственное сознание. Элементарной клеточкой нравственного поведения выступает поступок как действие, направляемое мотивами. Теоретически нравственное сознание фиксируется наукой о морали -этикой, а также религиозной интерпретацией морали в рамках богословия. Мораль детерминирована всеми общественными отношениями, это своеобразная калька с экономических, политических, религиозных, идеологических реалий общества. Новикова Л. И. дает семь групп отношений: отношения к предметному миру; отношения к миру живой и неживой природы; отношения к обществу; отношения к себе; отношения к труду; отношения к другим людям; отношения к знаниям. Нравственное воспитание учащихся-подростков должно быть ориентированно на формирование таких качеств личности, как созидательность, уважительность (отношение к предметному миру); благородство, честь, толерантность, коллективизм, взаимоуважение (отношение к другим людям); гуг манизм, самокритичность, достоинство, ответственность (отношение к себе); целеустремленность, самоорганизованность, пытливость, познавательная активность (отношение к знаниям); трудолюбие, усердие, прилежание (отношение к труду); экологичность, восторженность, самоотождествление (отношение к миру живой и неживой природы); патриотизм, общественный долг, гуманизм (отношение к обществу). Мораль наряду с искусством, наукой и религией составляет основу духовного мира личности, выступает важнейшим компонентом всей духовной культуры как средства саморазвития человека. Существует множество определений морали. Так, Дробницкий О. Г; () под моралью понимает установившиеся в исторически сложившейся системе общественных отношений нормы поведения, нравственность же -это отражение этих норм в сознании и поведении каждого конкретного человека и один из основных способов регуляции действий человека в данном обществе. Валеев Д. Содержанием морали выступает отношение к благу общественного целого, а целью - гармония общественного и личного» (, С. Щербак Ф. В то же время авторитетная группа исследователей делает упор на цен-ностно-ориентационой роли морали. Дробницкий О. Г. () характеризует ценностную природу нравственности. Он рассматривал мораль, как один из видов нормативной регуляции, включающей предписание и санкции. При этом подчеркивал, что ценность не есть предмет или духовное представление. По онтологическому статусу ценность выступает как общественное отношение, в котором предмет полезен только с точки зрения человека, а его ценностная точка зрения обусловлена природой предмета. Ценность выступает как ориентир деятельности, а мораль в ценностной интерпретации «есть особая форма ценностно-нормативного сознания, выполняющего регулятивную функцию сугубо специфическими средствами институционого характера» (Щербак Ф. Н., . С. ). Таким образом, в понимании морали нет единства о ее сущности. Наиболее плодотворным представляется подход к морали не только с позиции дихотомии: личное - общественное, социальное - индивидуальное, ценностное - рациональное, а с позиции деятельности. Основой и источником человеческой деятельности выступают потребности, они служат, по Марксу, «побудительной силой» жизнедеятельности^ Моральная оценка поступков всей деятельности предполагает наличие у субъекта деятельности нравственных потребностей. Среди нравственных потребностей особое место занимают коллективистские и нравственные гуманистические потребности, т.