Начальное эстетическое воспитание детей 5-7 лет как фактор целостного освоения ими действительности : На материале фольклора

• Автор: Есаян, Тамара Сергеевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 200 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА Е ФОЛЬКЛОР КАК СИСТЕМООБРАЗУЮЩИЙ ФАКТОР ЦЕЛОСТНОГО ЭСТЕТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ ДЕТЕЙ 57 ЛЕТ В ПРОЦЕССЕ ОСВОЕНИЯ ИМИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ.
1.1. Психологопедагчм ические и эстетические аспекты фольклора как художественной этноп еда готики.

1.2. Содержательные основы детского фольклора как воспитательной системы.

1.3. Теоретическое обоснование разработки опытноэкспериментальной программы начального эстетического воспитания детей в системе дополнительного образования

Выводы к I главе.

ГЛАВА II. ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ И СРЕДСТВА

ОРГАНИЗАЦИИ ПРОЦЕССА НАЧАЛЬНОГО ЭСТЕТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ ДЕТЕЙ В СИСТЕМЕ ДО ЛОЛ НИТЕЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ .
2.1. Содержательнодеятельностное обеспечение процесса эстетического воспитания в условиях конструирующего этапа эксперимента
2.2. Организация предметнопространственной среды как условие целостного освоения действительности детьми 57 лет.
2.3. Методика и результаты контрольного этапа эксперимента
Выводы ко II главе.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
ЛИТЕРАТУРА


Экспериментальные: личностно-развивающая опытно-экспериментальная педагогическая деятельность, моделирование личностноориентированных ситуаций, обсервационные методы (наблюдение педагогическое и родительское), фиксирование результатов воспитания и развития. На третьем этапе (- гг. Под целостным освоением действительности мы понимаем процесс обретения опытов отношений, знаний, деятельности, общения с реалиями бытия в ие-расчлсненностм субъективного, чувственного, мыслительного, ценностного и творческо-деятельностного, в единстве осознания мира в себе и себя в мире при условии наличия особого системообразующего качества эстетической активности, придающей процессу освоения творческо-преобразовательный характер. Под начальным эстетическим воспитанием мы понимаем процесс, не ограниченный строгими возрастными рамками. Суть данного процесса состоит в приобретении базы навыков эмоционально-нравственной и художественно-эстетической деятельности как формы переживания бытия, в придании импульса к развитию эстетической активности, в становлении основ творческого мышления как факторов, эффективно интегрирующих духовно-практическое, целостное освоение действительности детьми и содействующих становлению их эмоционально чувственной сферы как элемента базиса личностной культуры. Росток», построенной на основе новой, интегративно-модульной, содержательно-целевой, операционально-процессуальной стратегии воспитания и обучения, где в качестве динамичной, системообразующей основы избран фольклор, рассмотренный в контексте своих многочисленных интегративных потенциалов (объект усвоения; инструмент освоения действительности, механизм накопления художественно-творческого опыта и осуществления процесса культурной идентификации; социализирующий фактор, элемент, атрибут и факт детской жизни и т. Отечества через принятие предложенной нами формулы «я отвечаю за тех, кто сегодня рядом со мной и тех, кто придет завтра. Достоверность и обоснованность результатов исследования обеспечивается общим методологическим подходом к исходным теоретическим положениям, их соответствием уровню развития современной педагогической науки и практики; использованием комплекса методов и методик, соответствующих предмету целям и задачам исследования, положительным результатом опытно-экспериментальной работы, динамикой уровня эстетического развития детей экспериментальных групп в системе дополнительного образования, воспроизводи мости результатов. Основные положения, выносимые на защиту. Реализация этих возможностей позволяет рассматривать детский фольклор в качестве личностно-ориентированного фактора целостного освоения действительности и «эпифеномена» эстетического и общего развития ребенка. Фольклор является воспитательной этносистемой, которая содержит в себе в обобщенном виде выработанные в историко-культурной перспективе представления народа о месте человека в системе мироздания и являет собой механизм, обеспечивающий вхождение в действительность каждого нового поколения. Я» - мир всех нас - созидаемый мною мир -мир после меня, мир Завтра и новых других не «Я». В свернутом виде содержательно-целевая направленность программы заключена в ее названии - «Росток», что означает «Ребенок Осознает Себя в Творчестве, Определяется Культурой и в Культур«». Ростовской области, Краснодарского края; через участие в Научно-практических Всероссийских конференциях в городах Ярославле, Анапе, Азове, Сочи (— ); через обсуждения на заседаниях кафедры ДНВО и кафедры методик воспитательной работы РО ИПК и ПРО (-), кафедры педагогики РГПУ (); педагогических и методических советах Дворца творчества детей и молодежи (-), через систему авторских семинаров и открытых уроков в городах Ростовской области (Ростов-на-Дону, Новочеркасск, Таганрог, Шахты, Белая Калитва, Сальск, Гуково, ^ Азов, Батайск, Миллерово, Волгодонск, и др. Учусь творчеству». Содержание исследования отражено в шести публикациях. Структура диссертации определяется задачами исследования. Результаты исследования обобщены в диссертации, которая состоит из введения, 2-х глав, заключения, библиографии и приложения. В тексте содержатся таблицы, графики, схемы, рисунки.