Культуросообразная среда обучения студентов педагогического колледжа как фактор жизнетворчества личности

• Автор: Крыжановская, Елена Станиславовна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Иркутск
• Количество страниц: 178 с.

Содержание
Введение.

Глава 1. Теоретическое обоснование построения культуросообразной среды

обучения в педагогическом колледже.I

1.1. Проблема жизнетворчсства личности в философских и психологопедагогических исследованиях

1.2. Культуросообразная среда как основа построения обучения,

ориентированною на жизнетворнеегво личности

1.3. Практический аспект жизнетворчсства личности студентов в

образовательной среде педагогического колледжа.

Выводы по первой главе.

Глава 2. Жизнетворнее во личности студентов педагогического колледжа на основе построения культуросообразной среды обучения.
2.1. Содержательный аспект построения культуросообразной среды обучения педагогического колледжа
2.2. Технология обучения студентов в культуросообразной среде
педагогического колледжа.
2.3. Результаты опытноэкспериментальной работы
Выводы по второй главе.
Заключение.
Литература


Эта ориентация придает различным видам его деятельности адекватную направленность: та деятельность дает результат и приносит удовлетворение, в которой человек стремится выразить эту сущность. И именно, реализуясь в ней, творя себя и самоизмсняясь, человек обрезает смысл своей жизни. Человек - часть мира, часть бытия, и его самоопределение относительно связи личного бытия «своего мира» с бытием социума является основой его жизнетворчества. Философия рассматривает понятие «жизнь» в разных аспектах. В рамках нашего исследования наиболее актуальным представляется метафизическое понятие, так как оно акцентировано на взаимосвязи смысла жизни, ценнос тей и целей жизни, которыми руководствуется человек в своей жизнедеятельности и жизнетворчестве. Рассматривая жизнетворчество как составляющую жизнедеятельности человека и совокупное, равноправное сочетание двух связующих основ, мы разграничили анализ жизненной и творческой её составляющих. Жизнь - это основной мотив созерцающего мир мышления, содержание переживания человека, жизненная судьба вообще [8]. В. Розанов [6, ] считает, что жизнь человека управляется «причинами» и «целью», от чего зависит сё «сознательное» или «бессознательное» протекание. Именно учитывая причины, побуждающие нас к тому или иному поступку, мы регулируем свое поведение в социуме, исходя из цели, определенной нами в качестве стержневой для нашего существования, входящей в смысл нашей жизни или ведущей к нему. От направления, которое человек выбирает в юношеские годы, будет зависеть его дальнейшая судьба, весь будущий жизненный путь. Жизнь человека - это всегда противоборство разнородных начал, ценность которых определяется нравственностью общества. Если человек познает истину добра и зла, то познает и истинный смысл своей жизни, учится его осуществлять, обозначая этим соучастие в творчестве истинной культуры. Формировать идеал, веру и ценности необходимо не из того, что уже признано в качестве культуры, и приспособляясь к ней, а искать мужество и веру в себе, руководствуясь своей духовной культурой (Г. В. Акопов, Л. С. Арсеньев, Л. Г. Асмолов, А. Е. Белобородова, Н. А. Бердяев, Е. В. Бондаревская, С. И. Гсссен, II. А. Сорокин, Е. А. Ямбург). Нет заранее предсказанного пути, который достаточно было бы объективно констатировать, научно познать, чтобы тем самым уже найти цель и смысл своей собственной жизни. Искание человека, чаще всего, есть «осмысление» своей жизни, раскрытие и внесение в нее смысла, который вне духовной культуры НС только не мог бы быть найден, «но в эмпирической жизни и не существовал бы» [ 5,1 ]. Каждый человек осмысливает свой жизненный путь. Осмысление ценностей и целей определяет основную линию жизнедеятельности человека. Смысл жизни может меняться в зависимости от целей, которые ставит перед собой личность. Это обусловлено ритмичностью и периодичностью его жизни. Смысл есть с нами, или в нас, это один из показателей составляющих жизнетворчество личности, творение своей жизни будет осуществлением определенного для себя смысла. Нами выяснено, что на настоящий момент в науке отсутствует устойчивое определение термина «смысл». Смысл жизни трактуется разными философами и психологами по-разному, но все едины во мнении о том, что смысл жизни - это, прежде всего сё стратегическая цель, т. Так А. Введенский считает [,] смысл жизни средством для достижения «абсолютно ценной цели». Смысл» - есть общезначимое мысленное содержание или, что гоже общезначимая мысль, «смысл - истина, не отделимая от сознания» [5,6]. По мнению С. Л. Франка [5], смысл это то, на что человек опирается, что служит единой, неизменной, абсолютно прочной основой его бытия. Л.Н. Леонтьев проблему смысла определял как отношение, возникающее вместе с появлением той формы жизни, которая необходима и связана с психологическим отражением действительности. Осмысленная, т. Конкретизируя данное положение В. Франкл [6,0] считал, что смысл - это осознаваемая человеком ответственность за собственную жизнь. Значимым для нашего исследования является и мнение A. A. Пслипснко [5,], которое состоит в том, что смысл есть, неделимый элемент культуры. Он рассматривает культуру как системно организованное пространство смыслов. I ,].