Воспитывающий потенциал эстетической деятельности студентов в системе вузовского сельскохозяйственного образования

• Автор: Лузик, Виктория Витальевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Брянск
• Количество страниц: 198 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ЭСТЕТИЧЕСКОЙ

ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ПРИ ПОДГОТОВКЕ БУДУЩИХ

СПЕЦИАЛИСТОВ СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА

1.1. Эстетическая деятельность как воспитывающий фактор становления будущих специалистов.

1.2. Особенности ценностных ориентаций студентов сельскохозяйственного вуза.

1.3. Теоретические предпосылки введения эстетически воспитывающего компонента в подготовку будущих специалистов

ГЛАВА 2. ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ ЭФФЕКТИВНОЙ

ЭСТЕТИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ СТУДЕНТОВ В СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННОМ ВУЗЕ

2.1. Организация эстетически направленной воспитывающей деятельности студентов сельскохозяйственного вуза.
2.2. Эффективность эстетической деятельности студентов сельскохозяйственного вуза.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ
ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Становление эстетики как самостоятельной учебной дисциплины в образовательных учреждениях России стало возможным в начале XIX века, благодаря общему подъему философской и художественной мысли, росту освободительных тенденций в обществе. В ряде университетов и педагогических институтов России именно в этот момент вводят чтение курса лекций по эстетике. При этом интерес к новой дисциплине был так велик, что объявления о каждой лекции печатались в газетах, а профессор И. С. ). Передовым кругом дворянской научной интеллигенции хорошо осознавалось все непреходящее значение нового направления в науке и воспитании - эстетического. Профессор Московского университета И. Буле писал, что новый учебный курс предложил задуматься над тем, "«как много приобретет Россия» (8, С. Рассмотрение истории создания системы эстетического воспитания в образовательных учреждениях России привело нас к деятельности русского философа конца XIX- начала XX века В. В. Розанову, для которого понятие духовной культуры было одним из основополагающих в историческом развитии. В вопросе организации воспитания В. В. Розанов в первую очередь обращает внимание на то, что главной ошибкой и русской, и западноевропейской школы является недостаток: отсутствие «художественного воззрения» на предмет воспитания. Философ предлагает целостное представление о человеке, а ни как систему определенных составляющих: «мы не можем представить себе художника, который делал бы одни руки, следил бы за выгибом только спины; цельная статуя - воз что влечет его; цельный человек - вот что влечет воспитателя - художника, в отличие от воспитателя - ремесленника или от воспитателя - ученого, которые вечно трудятся над выработкою «ног» или «рук», без мысли о том, к чему они будут прикреплены» (0, С. Целостное отношение позволяет становлению красоты и гармонии в человеке. Источником «художественного воззрения» на человека, по Розанову, является любовь: только любящий человек способен воспринимать другого целиком, вне зависимости от его навыков, способностей, умений. При этом В. В. Розанов выделяет три возрастных этапа воспитательного процесса. Детству соответствует период элементарного научения, результатом которого является выработка «здоровых и честных навыков». Высшей школе должно принадлежать удовлетворение их, - не в меру сытости, для этого и жизни недостаточно, но в смысле образования вкуса к тому, чем истинно человек может быть насыщен» (0, С. В последующие этапы отечественной истории (советское и постсоветст-кое время) эстетическое воспитание получило наибольшую степень своего развития в детский период и в период среднего образования (концепции С. Т. Шацкого, В. Н. Шацкой, Д. Б. Кабалевского, Е. В. Квятковского, Н. И. Киящен-ко, Б. Т. Лихачева, Б. М. Неменского, М. Ф. Овсянникова и др. В высшей школе эстетическое воспитание молодежи свое научное развитие получило, ориентируясь на будущих специалистов в сфере культуры и искусства (Ю. П. Азаров, Л. Г. Арчажникова, Н. К. Бакланова, Л. С. Зарилова, II. А. Паршиков, Е. С. Протанская, В. Л. Яконюк и др. Научная разработка вопросов эстетического воспитания студентов вузов, не для сферы культуры и искусства, нуждается в настоящее время в своем интенсивном развитии, адекватном потребностям общества и молодежной субкультуры. В этом случае мы должны опираться на теоретические основы, которые уже разработаны и внедрены в практику работы образовательных учреждений. Закономерным стало наше обращение к педагогическим концепциям эстетического воспитания молодежи. Проблема формирования у обучающихся эстетического отношения к окружающей действительности и искусству является предметом педагогического внимания и целенаправленного научного поиска. Ее решение имеет важное значение в становлении духовных качеств и творческих способностей формирующейся личности. Благодаря эстетическому отношению актуализу-ются духовные силы молодежи, происходит накопление необходимого опыта, утверждаются жизненные позиции и идеалы. Это влияние особенно важно в период личностного становления, когда формирующаяся личность стремится полнее и активнее войти в различные пласты духовной жизни общества, окружающих людей, познать себя и свои возможности.