Трудовое воспитание в карачаевской народной педагогике

• Автор: Байрамкулова, Аминат Хутовна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Карачаевск
• Количество страниц: 190 с.

1.1 Идеал и цель трудового воспитания.

1.2 Задачи составные части воспитания в труде.

1.3 Основные направления подготовки детей к трудовой жизни

в условиях семьи

Выводы по первой главе

ГЛАВА П. СРЕДСТВА И МЕТОДЫ ТРУДОВОГО ВОСПИТАНИЯ В КАРАЧАЕВСКОЙ НАРОДНОЙ ПЕДАГОГИКЕ

2.1 Средства методы и приемы педагогического воздействия

2.2 Использование средств, методов и приемов

в трудовом воспитании.

2.3 Традиции взаимопомощи как средство трудового воспитания

Выводы по второй главе.

ГЛАВА III. СОЦИАЛИЗАЦИЯ В ПРОЦЕССЕ ТРУДОВОГО
ВОСПИТАНИЯ
3.Социализация личности в коллективе и его методы
3.2Срсдства и методы педагогического воздействия, направленные
на интеграцию детей и молодежи в трудовую жизнь семейного и
производственного коллектива.
Выводы по третьей главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
ВВЕДЕНИЕ


Из собственной житейской обстановка народ брал свои наглядные уподобления и заставлял божественные существа творить то же на небе, что делал сам на земле. В мифах изображались представители того или иного вида хозяйственной деятельности. Так Тейри считался покровителем скота и скотоводстве, и изображался с бычачьими рогами в простой одежде, в руке держал чашу с молоком, так как он предпочтительно покровительствовал крупному рогатому скоту. А также Тейри изображалось как существо с мохнатой бородой, бараньими рогами, в бараньей шубе навыворот, с палкой и пастушьим посохом в руках. Он считался богом лета и полевых произрастаний. Он пекся об изобилии и благополучном созревании плодов, охранял их от непогоды, сильных ветров и покровительствовал земледельцам, собирающим их. Издревле карачаевцы больше всех богов почитали солнце, считали его своим предком. Солнце, в понимании карачаевцев, вечный труженик. Оно светит, греет, дает жизнь всему живому. С рождением солнца начинался первый цикл сельскохозяйственных работ, а с его восходом трудовой день. Неслучайно в народе говорили Работать от зари до зари. Это означало трудиться много и упорно, не покладая рук. Солнечному богу были посвящены два крупных праздника в году дни летнего и зимнего солнцестояния, символизирующие конец и начало земледельческих работ. С мифологией тесно связано язычество горцев общее название первобытных нетеистических религий, основанных на многобожии. Горцы одухотворяли явления природы землю, воду, растения поклонялись некоторым животным, верили в перевоплощение людей, животных и птиц.