Формирование экологической культуры младших школьников средствами физического воспитания

• Автор: Ахмадуллин, Наил Равилович
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 222 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение з
Глава 1. Теоретические предпосылки формирования экологической культуры младших школьников средствами физического воспитания .

1.1. Содержание и структура экологической культуры личности

1.2. Особенности детей младшего школьного возраста как субъектов экологического воспитания

1.3. Интегративный подход к формированию экологической культуры младших школьников

Глава 2. Система формирования экологической культуры младших школьников средствами физического воспитания
2.1. Педагогические условия и принципы формирования экологической культуры младших школьников средствами физического воспитания.
2.2. Опытноэкспериментальная работа по формированию экологической культуры младших школьников.
Заключение

Библиография

По нашему мнению, экологическую культуру точно так же можно рассматривать в двух аспектах: 1) широком - как некоторый уровень развития общества с присущим ему способом организации общественной жизни и особым стилем взаимодействия с окружающей' средой (экологическая культура общества); 2) узком — как отношение человека к природной и социальной среде, к себе и другим людям, выраженное в словах, делах, поступках, деятельности и обусловленное особенностями сознания личности {индивидуальная экологическая культура). Анализ работ, посвященных экологической культуре, показывает, что она рассматривается как общественная культура, показывающая отношение всего общества в целом, а также отдельных групп и отдельной личности к природе как величайшей ценности. Экологическая культура включает экологические знания людей, навыки рационального поведения в природе, убеждения в необходимости рационального природопользования, активную жизненную позицию в деле решения экологических проблем. Экологическая культура, являясь сложным многоаспектным явлением, в настоящее время становится объектом изучения самых разных наук. Исследованием экологической культуры занимаются история, философия, культурология, социология, педагогика, психология и другие науки. Каждая область знания поднимает свой пласт вопросов и проблем, связанных с экологической культурой. Философия изучает, в первую очередь, феномен экологического сознания и его взаимосвязь с экологической культурой. С точки зрения философии, экологическое сознание является одной из форм общественного сознания (5). В то же время, можно определить его как особый уровень развития общественного сознания, который достигается при осознании обществом существующей экологической ситуации и преобразования общественного сознания в соответствии с требованиями окружающей среды (). По мнению ряда исследователей, экологическая культура формируется на основе экологического сознания (; ). В то же время, определяющая позиция бытия по отношению к сознанию позволяет говорить о том, что сознание в свою очередь зависит от системы культурных отношений в обществе. С другой стороны, философская идея возможности изменения бытия посредством изменения сознания делает возможным формирование новой экологической культуры путем изменений в сознании личности. Осознание отдельным человеком своих возможностей в деле сохранения и улучшения природной среды поднимает его экологическую культуру на ступень выше, способствуя постепенному переходу сознания в экологическое. Повышение "экологичности" сознания создает условия для дальнейшего формирования экологической культуры. По мнению Э. В. Гирусова, если культура - это совокупность материальных и духовных ценностей, а также способов человеческой деятельности, обеспечивающих общественный прогресс, то экологическая культура -обеспечение прогресса общества в его единстве с природной средой (). При социологическом подходе экологическая культура - это мера экологичности культуры, показатель рационального природопользования, развития отношений между обществом и природой. В таком обществе личность обладает экологической культурой и стремится создать оптимальные экологические условия бытия человека. По мнению P. M. Зелеева, культура человеческих обществ, в том числе и экологическая культура, исполняет роль, аналогичную инстинкту: "между инстинктом и культурой можно заметить определенные параллели: в обоих случаях поведение осуществляется подсознательно, "автоматически". И то, и другое - подсознательные регуляторы поведения" (, с. Лишь в третьем тысячелетии, по мнению ученого, есть основания надеяться на то, что главным регулятором человеческого поведения и основанием экологической культуры станет, наконец, разум, а не инстинкт. Понятие "экологическая культура" является относительно новым и насчитывает чуть более лет, так что исследователи, занимающиеся разработкой этой проблемы, не пришли еще к единому мнению относительно его сущности, тем более что философы, социологи, педагоги, экологи подходят к определению данного понятия с разных сторон. Некоторые исследователи, такие, как Е. В. Орлов, Н. Ф. Реймерс, И. Ю. Солдаткина и другие, не склонны понимать под экологической культурой какую-то особую культуру.