Эвристические методы обучения как фактор развития личностного опыта студента

• Автор: Мулюкова, Елена Эльбрусовна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Оренбург
• Количество страниц: 184 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ3
ГЛАВЛ 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ПРОБЛЕМЫ ЭВРИСТИЧЕСКИХ МЕТОДОВ ОБУЧЕНИЯ В РАЗВИТИИ ЛИЧНОСТНОГО ОПЫТА СТУДЕНТА.

1.1. Развитие личностной сферы студента как цель педагогического образования.

1.2. Личностноразвивающие возможности эвристических методов обучения .

1.3. Характеристика процесса развития личностного опыта студента на основе применения эвристических методов обучения

ВЫВОДЫ ПО ПЕРВОЙ ГЛАВЕ.

ГЛАВА 2. ОПЫТНОЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ РАБОТА ПО РАЗВИТИЮ ЛИЧНОСТНОГО ОПЫТА СТУДЕНТА.

2.1. Диагностика сформированное личностного опыта студента

2.2. Реализация модели развития личностного опыта студента на основе применения эвристических методов обучения.

2.3. Динамика сформированное личностного опыта студента

ВЫВОДЫ ПО ВТОРОЙ ГЛАВЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ


Как и многие другие психолого-педагогические понятия, «личность» не только широко используется в обыденной речи, но является также одним из центральных понятий философии, этики, социологии, права, психиатрии и других наук. Личность — глобальное понятие, являющееся объектом исследования многих наук. Человек — биосоциальная система, характеризующаяся природными, психофизиологическими и социально-психологическими характеристиками. Личность — «устойчивая система социально значимых черт, характеризующих индивида как члена общества или общности» [, с. В философии с понятием «личность» связывается наиболее глубокая сущность человеческого рода и в то же время наиболее существенные индивидуальные особенности конкретного человека. Индивид становится личностью, лишь включаясь в систему существующих общественных отношений, т. При этом «общественное» нельзя понимать только как коллективное. Общественными по своей природе являются мотивы, цели и средства любой человеческой деятельности. То, какой именно тип личности будет сформирован, зависит не только и не столько от биологических особенностей индивида, свойственных ему от рождения, сколько от той социальной микросреды, в которой происходит становление личности. Признание детерминированности личностного развития общественными процессами не означает, что человек является пассивным объектом воздействия внешних сил, «жертвой» обстоятельств. Он с самого начала активно вступает в общественные отношения, в системе которых он только и может развернуть заложенные в нем сущностные силы. Творчество человека заключается, во-первых, в том, что созданные им продукты материального или духовного производства сами начинают функционировать в обществе и могут приобрести со временем статус «общественного стандарта». Во-вторых, человек способен в определенных пределах активно конструировать социальную ситуацию развития своей личности, что часто требует многих лет напряженной направленной деятельности [7, с. Таким образом, как отмечал Г. Г. Дилигенский, представление о человеке как социальном существе из философии и социологии пришло в психологию. Как известно, Маркс считал сущностью человека «совокупность всех общественных отношений». На этом постулате построено и определение личности, которое в тех или иных вариациях дается в советских учебниках по общей и социальной психологии — она представляет собой «социальное качество человека» [, с. Л.С. Выготский, СЛ. Рубинштейн, А. Н. Леонтьев, Л. И. Божович и др. Термин «личность» используется в психологии как в широком так и в узком смысле. В первом случае под личностью имеется ввиду «. В этом широком смысле термин личность включает в себя такие понятия, как характер, темперамент и способности, соответствующие трем ее частным аспектам (Р. Мейли). Приведем еще несколько определений: «Термин "личность” охватывает, таким образом, ансамбль психической организации человеческого индивида» (Ж. Нюттен); личность — интегрированная организация всех познавательных, аффективных и физических характеристик индивида, отличающих его от других людей (ЕуБепк Н. О.); предельно широко определение личности как воедино связанной совокупности внутренних условий, через которые преломляются все внешние воздействия [7, с. В узком смысле под личностью понимают то, что в наибольшей степени определяет психологическую сущность человека или природу человеческой психики. Можно указать лишь несколько общих положений о личности, которые принимаются почти всеми авторами. Одно из них состоит в том, что личность представляет собой некое неповторимое единство, некую целостность. Другое положение заключается в признании за личностью роли высшей интегрирующей инстанции (А. Г. Ковалев). А.Н. Леонтьев определял личность как «особое качество, которое приобретается индивидом в обществе, в целокупности отношений, в которые индивид вовлекается» []. Таким образом, в психологии личность определяют двояко: во-первых, это индивид как субъект социальных отношений и сознательной деятельности; во-вторых, это определяемое включенностью в общественные отношения системное качество индивида, формирующееся в совместной деятельности и общении» [3, с.