Проблема идеала воспитания в истории отечественной педагогики : Первая четверть XX столетия

• Автор: Кириллова, Елена Владимировна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Белгород
• Количество страниц: 178 с.

Содержание

Глава I Идеал воспитания человека в истории русской педагогической мысли

1.1. Философские основы понятия идеал и его отражение в теории воспитания

1.2. Культурно исторические предпосылки формирования русского национального идеала воспитания

. Идеалы русской классической школы и педагогики Выводы по I главе

Глава II. Педагогические идеалы начала XX столетия

2.1. Оби щя характеристика социальнопедагогической ситуации начала XX века

. Поиски воспитательного идеала в педагогике Советской России

. Идеалы воспитания в педагогике Русского Зарубежья Выводы по II главе

Заключение

Библиографический список

Приложение
Введение
Актуальность


На определённом этапе развития отдельный человек или группа людей осознаёт несовершенство окружающей действительности, и в его сознании возникает представление о том, какой должна быть эта действительность. Если по каким-либо причинам невозможна реализация этих представлений, то человек переносит их в будущее. Необходимо отметить, что при возникновении идеалов прослеживается определенная закономерность: каждое последующее поколение людей выдвигает собственные идеалы, полностью или частично отрицая идеалы ушедших поколений. Оор1ювА. Сс«{хма»1». Ь1воа»1гата-Ка)аЬ. СЗ. Дзншович В. Б Тория нхалв Рссгое-кьДону, &3. Наследуя мир культурных предметов, способов взаимодействия с ними, человек осмысливает в обобщенном виде и те системы, ценностей, которые волновали предков. Эго духовное богатство из прошлого переносится в будущее. Новое поколение, интерпретируя смысл и значение идеальных образов, наполняет их новым содержанием, закрепляя одни черты и заменяя другие. Идеал способен организовать сознание, объединить его многообразные явления, мобилизовать человека, народ, социальную группу на изменение существующих условий окружающей действительности. Вся история человечества направлена на постижение смысла и цели собственного существования. Мы полностью согласны с утверждением А. В. Меня, что «. При этом подразумеваются смысл и цели, которые могут иметь значение как для отдельных представителей человеческого сообщества, классов, групп, народностей, так и для всего человечества в целом. Кроме того, существует предположение, что все, кто действует в обществе, могут реализовать только то, что имеется в мышлении эпохи, то, что создается мыслителями. Однако не следует думать, что эго самое «мышление эпохи» создается лишь современными учеными, философами, социологами, педагогами. Существует определенная преемственность, связь времен, без которой невозможна была бы целосгная история человечества без которой история потеряла бы смысл. Поэтому нельзя всерьез заниматься решением какой-либо проблемы, не изучив взгляды на неё различных мыслителей прошлого. Все идеальные представления, с которыми когда- либо имела дело история, были продуктом человеческого творчества. Из множества представлений о своем будущем человек выделяет некоторые, придает им особое значение. Он хочет, чтобы они претворились в действительность, и они становятся целями в его жизни. ЬпаонпваМЮ Пройди юеала как с&иесгвемпй ценности и е? Д| сс . МД1. МаьАН Хр»сгш)спю. Лте}иг)р*ш га юта. N«. С5. Каре» НК Мысли об соснах фвестеснностн -СЩI ЬЧб. Все цели ориентируются на идеал -«прообраз (ргоКЯуроп) всех вещей, которые как несовершенные копии (ейура) заимствуют из него материал для своей возможности и, более или менее приближаясь к нему, всё же всегда бесконечно далеки оттого, чтобы сравняться с ним». Несколько иной точки зрения придерживались русские философы. Известный философ и богослов Г. В. Флоровский считал, что на протяжении исторического развития « . Э1у мысль можно продолжить словами нашего современника Э. В. Ильенкова, который утверждал, что « . Величайшие представ! Среди этих определений можно встретить следующие: образ человека; образец какого-либо рода; определённая норма; совершенство в чем-либо; конечная цель деятельности и тд. Мы считаем необходимым дать краткую характеристику каждому из указанных аспектов понятия «идеал». В тех случаях, когда под идеалом подразумевается образ человека, он формулируется как « . Идеалом в философском понимании может бьпъ и « . С понятием «деятельность» основные характеристики идеала связывает А. И. Яценко: «Идеал -ото мысленный образец совершенства, норма, к которой следует стремиться как к конечной цели деятельности. В различных сферах человеческого бытия формируются представления о высшем совершенстве, которое выступает как образец и конечный ориентир деятель* юсти». КангНСсн>*«в«яв6-™тг. З.-М, 1%4. С8. Флоренский Г Я Веч» юс и грсхолянюс вуювт рхсешх оивянофи1к» //Из гроштог© русской мысли. М, . С . Ильенков ЭД Об илотах и идеалах, -М. С 9. Дьть ВИ Тотксеый словарь живого к» ки|лсского пью в4-х т. М, . Т2-С8. Давидович В Д Указ. С . Яютю АК ЦвЕпагвпне и платы. Кига, . С 3.