+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Природоориентированная деятельность учащихся как условие формирования экологического сознания

Природоориентированная деятельность учащихся как условие формирования экологического сознания
  • Автор:

    Гагарин, Александр Валерьевич

  • Шифр специальности:

    13.00.01

  • Научная степень:

    Докторская

  • Год защиты:

    2004

  • Место защиты:

    Москва

  • Количество страниц:

    304 с. : ил. + Прил. (193 с.: ил.)

  • Стоимость:

    700 р.

    250 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
"Различное сочетание указанных параметров дало возможность определить такие два основных типа экологического сознания как антропоцентрический и экоцентрический. Антропоцентрический тип экологического сознания характеризуется противопоставленностью Человека и Природы, что выражается в иерархической картине мира, в которой Человек утверждается как высшая ценность прагматическим характером взаимодействия человека с природой использование природы в целях удовлетворения потребностей человека, природа воспринимается как объект человеческих манипуляций, как обезличенная окружающая среда прагматическим характером природоохранной деятельности сохранение природной среды для будущих поколений распространенностью этических норм и принципов только на мир людей дальнейшее развитие природы мыслится как процесс, который должен быть подчинен процессу развития человека. Отличительными особенностями экоцентрического типа экологического сознания являются отказ от иерархической картины мира, согласно которой человек обладает какимито особыми привилегиями на том основании, что он имеет разум. Напротив, разумность человека налагает на него дополнительные обязанности по отношению к окружающей его природе. Мир людей не противопоставлен природному миру, они оба являются элементами единой системы признание в виде высшей ценности гармоничное развитие человека и природы, когда природное признается изначально самоценным, имеющим право на существование вне зависимости от того, полезно или бесполезно а возможно и вредно для человека. Различное сочетание указанных параметров дало возможность определить такие два основных типа экологического сознания как антропоцентрический и экоцентрический. Антропоцентрический тип экологического сознания характеризуется противопоставленностью Человека и Природы, что выражается в иерархической картине мира, в которой Человек утверждается как высшая ценность прагматическим характером взаимодействия человека с природой использование природы в целях удовлетворения потребностей человека, природа воспринимается как объект человеческих манипуляций, как обезличенная окружающая среда прагматическим характером природоохранной деятельности сохранение природной среды для будущих поколений распространенностью этических норм и принципов только на мир людей дальнейшее развитие природы мыслится как процесс, который должен быть подчинен процессу развития человека. Отличительными особенностями экоцентрического типа экологического сознания являются отказ от иерархической картины мира, согласно которой человек обладает какимито особыми привилегиями на том основании, что он имеет разум. Напротив, разумность человека налагает на него дополнительные обязанности по отношению к окружающей его природе. Мир людей не противопоставлен природному миру, они оба являются элементами единой системы признание в виде высшей ценности гармоничное развитие человека и природы, когда природное признается изначально самоценным, имеющим право на существование вне зависимости от того, полезно или бесполезно а возможно и вредно для человека.


ВВЕДЕНИЕ. ГЛАВА 1. Методологические предпосылки изучения прнродоорнентированной деятельности учащихся как важнейшего условия формирования экологического сознания. Историогснсз природоориентированной деятельности учащихся в системе экологического образования к постановке проблемы. Экологическое сознание как объект формирования в экологическом образовании учащихся. Сущностная характеристика понятия природоориентированная деятельность учащихся. Природоориентированная деятельность учащихся в современных педагогических и психологических подходах к формированию экологического сознания. ГЛАВА 2. Содержательнофункциональный и аксиологический аспекты прнродоорнентированной деятельности учащихся. Функции и содержание природоориентировагаой деятельности учащихся, определяющие ее место в системе формирования экологического сознания. Структура природоориентированной деятельности учащихся как условия формирования экологического сознания. ГЛАВА 3. Особенности включения учащихся в природоориентированную деятельность с целью освоения экологоориентированных ценностей.


Различное сочетание указанных параметров дало возможность определить такие два основных типа экологического сознания как антропоцентрический и экоцентрический. Антропоцентрический тип экологического сознания характеризуется противопоставленностью Человека и Природы, что выражается в иерархической картине мира, в которой Человек утверждается как высшая ценность прагматическим характером взаимодействия человека с природой использование природы в целях удовлетворения потребностей человека, природа воспринимается как объект человеческих манипуляций, как обезличенная окружающая среда прагматическим характером природоохранной деятельности сохранение природной среды для будущих поколений распространенностью этических норм и принципов только на мир людей дальнейшее развитие природы мыслится как процесс, который должен быть подчинен процессу развития человека. Отличительными особенностями экоцентрического типа экологического сознания являются отказ от иерархической картины мира, согласно которой человек обладает какимито особыми привилегиями на том основании, что он имеет разум. Напротив, разумность человека налагает на него дополнительные обязанности по отношению к окружающей его природе. Мир людей не противопоставлен природному миру, они оба являются элементами единой системы признание в виде высшей ценности гармоничное развитие человека и природы, когда природное признается изначально самоценным, имеющим право на существование вне зависимости от того, полезно или бесполезно а возможно и вредно для человека.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 1.157, запросов: 961