Педагогические условия реализации этнического наследия в физическом воспитании учащихся сельских школ : На примере Южного Дагестана

• Автор: Уруджев, Валерий Загирович
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Махачкала
• Количество страниц: 186 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.

Глава 1 Традиции и развитие этнического наследия дагестанцев в физической культуре

1.1. Роль физического воспитания в истории народов Дагестана.

1.2. Отражение физического воспитания в народном эпосе.

1.3. Отражение физической культуры в народных праздниках.

Глава 2. Народные подвижные игры и физкультурные забавы народов Дагестана.

2.1. Подвижные игры народов Южного Дагестана.

2.2 Зимние виды физических упражнений народов Южного Дагестана.

2.3. Физические упражнения, подвижные игры и физкультурные забавы на уроках борьбы.

Глава 3. Педагогические условия использования этнического наследия дагестанцев по физическому воспитанию на уроках физической культуры в сельской школе Дагестана.
3.1. Адаптация народных игр и забав к условиям учебного процсса
3.2. Условия реализации физкультурного потенциала народных игр и забав в учебном процессе
3.3. Рекомендации по использованию народных подвижных игр и физкультурных забав народов Южного Дагестана на уроках физической культуры
Заключение.
Список литературы


В основе формирования и развития человека лежал труд, орудием труда человека служили каменные диски, рубила, скребки, топор, молоток, а также палка-дубина, а позднее лук и стрелы. Основным занятием жителей гор Дагестана была охота. В процессе трудовой деятельности членов общества начали зарождаться зачатки воспитания и физической культуры, которые с развитием человечества стали широко служить не только ему, но и государству. Труд, говорит Ф. Энгельс, - начинается с изготовления орудий». Л этим сначала обладала небольшая группа людей, но жизнь требовала передачи этих умений и навыков все более и более широкому кругу, а затем и всему подрастающему поколению. В процессе трудовой деятельности человек получал определенное физическое развитие, накапливал опыт, а вместе с этим развивал и совершенствовал определенные качества, навыки и умения, которые его удовлетворяли. В процессе трудовой деятельности человека начали зарождаться задачи воспитания и физической культуры, которые с развитием человечества стали широко служить не только ему, но и государству с его аппаратом угнетения. Постепенно человек начал осознавать и осмысливать необходимость предварительного обучения с детского возраста. Взрослое население начало заранее обучать детей, мальчиков и девочек необходимым и более целесообразным приемам труда, охоты и т. В процессе этого обучения стали применяться специальные имитационные движения и тренировка в ходьбе, беге, обучение лазанию по деревьям, плаванию, лазанию по горам, бросанию и метанию камней, владению топором и т. Эти действия облекались в культовомагические церемонии, о чем говорят древние наскальные изображения на территории Дагестана. Ритуально-магические действия носили как бы характер тренировки. Священные» церемонии обычно сопровождались движениями и действиями в большинстве своем имитационного характера, которые способствовали развитию качеств и навыков, необходимых охотнику, а также способствующие физическому развитию человека. В дальнейшем человек, очевидно, начал ритуальные церемонии подкреплять практическими действиями - стрельбой из лука в изображение оленя, тура, что вырабатывало глазомер, меткость, чувство дистанции. Человек осознал, что «Культово-магические» действия при ритуальных церемониях способствовали достижению лучших результатов во время охоты. Это был длительный и многовековый процесс. Изобретение лука и стрел имело большое значение для дальнейшего развития человека. Лук, тетива и стрела, -пишет Ф. Энгельс, - составляют уже очень сложное оружие, изобретение которого предполагает долго накапливаемый опыт и изощренные умственные силы, следовательно, и одновременное знакомство с множеством других изобретений». Предварительная подготовка человека, умеющего прекрасно стрелять, получает еще большее значение в тот период, когда войны все болсс и более входят в жизнь людей. Это, в свою очередь, приводит к тому, что орудия труда совершенствуются, делаются более разнообразными и превращаются в орудие уничтожения и подавления человека человеком. Этот вывод подтверждают новые археологические раскопки на территории Дагестана, произведенные на окраине селения Великент на левом берегу реки Кубу- чай. При раскопках в Великенгском поселении были найдены предметы вооружения, представленные в виде булавы, кремниевых наконечников стрел и дротиков. С расширением войн в ритуальные обряды стали, все больше включатся элементы военного характера - военные танцы, стрельба в цель, метание и т. Условия, в которых люди живут в горах, требовали непрерывного совершенствования физических и моральных качеств для выживания в суровых условиях. Судьба племен, живших в северном и приморском Дагестане, сложилась иначе, чем племен, живших в среднем и нагорном Дагестане. Территории приморского и северного Дагестана на долгое время сделалась объектом беспрерывных вторжений кочевых групп». От набегов, притоков захватчиков, надругательств и истязаний со стороны поработителей жителей нагорной части Дагестана укрывали горы Кавказского хребта.