Педагогические условия реализации принципа гуманитаризации образования в процессе изучения физики в старших классах

• Автор: Захарова, Александра Ивановна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Якутск
• Количество страниц: 164 с. : ил.

1.1. Гуманитаризация образования в историкофилософском контексте.

1.2. Сущность гуманитаризации образования в психологопедагогическом осмыслении

1.3. Организационнопедагогическая модель реализации принципа гуманитаризации образования в процессе обучения физике

Выводы по главе 1.

Глава II. Опытноэкспериментальная работа по реализации принципа

гуманитаризации образования в процессе изучения физики.

2.1. Общая характеристика опытноэкспериментальной работы.

2.2. Реализация принципа гуманитаризации образования при изучении физики

2.3. Результаты опытноэкспериментальной работы по реализации принципа гуманитаризации физического образования.

Выводы по главе 2

Заключение.
Библиография


М. Бахтина, Библера, М. Бубера, А. Ф. Лосева, Г. Г. Шпега и др. В качестве сущностной его характеристики отмечена диапогичность диалог личностей, диалог эпох и культур, текста и читателя и т. Только в диалоге раскрывается интимный мир личности, осмысливаются и корректируются культурные ценности и социальные знания. Место этого знания в жизненном потоке постоянно меняется. Стенограмма гуманитарного мышления это всегда стенограмма диалога особого вида сложное взаимоотношение текста предмет изучения и создаваемого, обрамляющего контекста воспроизводящего, вопрошающего, возражающего. Это встреча двух текстов готового и создаваемого, реализирующего текста, следовательно, встреча двух субъектов, двух авторов, пишет М. М. Бахтин , . Поэтому гуманитаризация предполагает обращенность к субъектности другого. Сложность двустороннего акта состоит в его познаниипроникновении, элементы выражения которого находятся в сосуществовании двух сознаний, где по Бахтину М. М. Я существую для другого и с помощью другого , . Объектом гуманитарного знания является духовный мир человека, который находится в постоянном самоизменении, саморазвитии. Гуманитарное познание, которому присуще наличие субъективности, предполагает интерпретивный подход. Это определяется и природой изучаемого объекта, и природой познающего субъекта. Одна и та же вещь, пишет А. Ф. Лосев, допускает бесконечное количество своей собственной данности одна и та же вещь требует бесконечное количество своих разнообразных интерпретаций 0, 3.