Педагогические условия ориентации учащихся на культурное самоопределение

• Автор: Платонова, Марина Львовна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Самара
• Количество страниц: 218 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Глава I. Теоретические основы ориентации учащихся на

культурное самоопределение

1.1. Подходы к изучению понятия самоопределение человека

1.2. Сущность и содержание понятия культурное самоопределение учащихся

1.3. Изучение ориентированности учащихся на культурное самоопределение Глава II. Содержание и организация опытноэкспериментальной

работы по ориентации учащихся на культурное самоопределение

.1. Модель ориентации учащихся на культурное самоопределение

.2. Организация опытноэкспериментальной работы по ориентации учащихся на культурное самоопределение
.3. Результативность экспериментальной работы по ориентации учащихся на культурное самоопределение
Заключение
Библиография


Самоопределение личности - это сознательный акт выявления и утверждения собственной позиции в проблемных ситуациях» (0,8); «. Т.В. Машарова - 0, ). Самоопределение личности предполагает нахождение ею определенной позиции в различных сферах актуальной жизнедеятельности и выработку планов на различные отрезки будущей жизни» (А. В.Мудрик — 6, ). Самоопределение личности в группе — это избирательное отношение личности к воздействиям данной общности, осознание ею свободы действовать в соответствии с ценностями группы и в относительной независимости от группового давления, и в соответствии с определенными оценками, убеждениями, идеалами ( А. В.Петровский - 3,-). Самоопределение -осуществленная детерминация, свободное избрание человеком своей судьбы ( С. Л.Рубинштейн - 6, 4). В.Ф. Сафин - 2, 7). Самоопределение «есть способность, при помощи которой человек определяет свое место в культуре и обществе» ( А. Н.Тубельский - 9, ). Осмысление представленных выше определений понятия «самоопределение» показывает, что все ученые так или иначе связывают самоопределение человека с процессом выбора им собственной позиции, своего жизненного пути. Различия обусловлены тем, на каком уровне - философском, этическом, социально-психологическом - исследуется явление самоопределения человека как личности, индивида и субъекта деятельности. Педагогическое исследование предполагает использование различных подходов к изучению явления самоопределения человека в целом и культурного самоопределения в частности. Философско-этический, социальнопсихологический подходы к изучению явления самоопределения входят в состав методологического обеспечения нашего педагогического исследования. Философский подход к анализу понятия «самоопределение» задает общее направление в исследовании проблемы ориентации учащихся на культурное самоопределение. На этом уровне выясняется статус понятия «самоопределение» как научной категории и явления духовной жизни человека. Этический подход позволяет раскрыть, что «в основе всех действительно моральных качеств личности лежит способность к моральному самоопределению» (,7), а личность как субъект морального самоопределения есть ее включенность в специфические нравственные отношения (, 8). Психологический подход позволяет определить системообразующее начало явления самоопределения человека, психологические механизмы ориентации учащихся на самоопределение, формирования их способности к культурному самоопределению. Педагогический подход в единстве с другими подходами дает возможность выяснить содержание и методы ориентации учащихся на самоопределение, на культурное самоопределение. Педагогика использует опосредованно (для создания практикоориентированной концепции ориентации учащихся на культурное самоопределение) и непосредственно (механизмы становления и развития учащегося как субъекта самоопределения, культурного самоопределения) различный тип научного знания. В рамках объекта своей науки педагогика исследует содержание, средства и методы ориентации ученика на самоопределение. Но сам процесс его становления как субъекта самоопределения «в его специфически общественном содержании должен исследоваться средствами этической и этико-философской теории» (, 9). В каждом крупном философском течении существует свое представление о явлении «самоопределение», рассматриваемом (косвенно или явно) в контексте традиционных философских вопросов, относящихся к проблеме человека: смысл жизни, свобода воли, сознание, взаимоотношения человека и общества. Античный философ Сократ утверждал, что постичь мир (и свое место в нем - М. П.) можно только познавая самих себя. Августин (IV-V вв. Уже в новой исторической эпохе Д. Локк ведет поиски рациональных основ саморазвития и самоопределения личности. Основой индивидуального бытия провозглашается рефлексия, которая «есть внутреннее восприятие действий нашего ума, когда он занимается приобретенными им идеями . Рефлексия, как рациональный процесс, позволяет человеку осуществлять выбор ценностей морали и культуры, которые, принимая форму мотива, определяют направленность его деятельности как определенного типа отношений к миру и к людям.