Формирование культуры педагогической деятельности студента в рефлексивно-образовательной среде вуза

• Автор: Ильязова, Лилия Марсовна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Оренбург
• Количество страниц: 202 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ОБОСНОВАНИЕ ПРОБЛЕМЫ ФОРМИРОВАНИЯ КУЛЬТУРЫ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В РЕФЛЕКСИВНООБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ СРЕДЕ ВУЗА

1.1. Содержание и структура понятия культура педагогической

деятельности

1.2. Создание рефлексивнообразовательной среды вуза как педагогическая проблема

1.3. Структурнофункциональная модель процесса формирования культуры педагогической деятельности в рефлексивнообразовательной

Выводы по первой главе.

ГЛАВА 2. ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ФОРМИРОВАНИЯ КУЛЬТУРЫ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ СТУДЕНТА В РЕФЛЕКСИВНООБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ СРЕДЕ ВУЗА

2.1 Изучение уровня сформированности культуры педагогической дея

тельности студента вуза

2.2 Рефлексивнообразовательная среда как целостная система педагогических условий формирования культуры педагогической деятельности
2.3 Динамика результатов опытнопоисковой работы
Выводы по второй главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ


Являясь универсальной характеристикой деятельности человека, культура задает социально-гуманистическую программу и предопределяет направленность того или иного вида деятельности, ее ценностных особенностей (в этом проявляется ценностный подход) и результатов. То есть, освоение личностью культуры предполагает освоение ею способов творческой деятельности. Основной задачей жизни и деятельности человека является установление гармонии между ним и окружающим миром, приобщение личности к культурным ценностям [, С. Деятельность - специфически человеческая форма активного отношения к окружающему миру, содержание которой составляет его целесообразное изменение и преобразование. Из такого определения мы, вслед за М. С.Каганом, выделяем характеристики деятельности, имеющие отношение к вопросу о ее связи с культурой. Подобное строение также имеет система культуры. В этом структурном соответствии первая точка соприкосновения феноменов «культура» и «деятельность». Культуру образуют нормативные образцы деятельности, высшие се достижения. Второе соответствие культуры и деятельности в следующем: деятельность, как и норма культуры, всегда воспроизводима. Воспроизводство связано с трансляцией ее нормативного содержания. Следовательно, деятельность является социокультурным образованием. Из сказанного логично сделать вывод, что любая деятельность по сути является культурной. Но это не так. Культурной можно назвать только ту деятельность, которая оказывается воплощением исторических потребностей, а не отдельного частного мотива (В. М.Межуев); которая носит созидающий, творческий характер (Э. А.Верб); в которой человеческая сущность проявляется наиболее ярко и очевидно (Н. С.Злобин). На необходимое условие, при котором деятельность соответствует культуре, указывает А. О.Зоткин. Деятельность, по мнению автора, становится культурной, когда она «теряет свой конструктивный характер и приобретает характер функциональный (о-естествляется)» [0, С. Рефлексия помогает осмыслить этот процесс: без наличия смысла деятельность теряет куль-туросообразность, превращается в псевдодеятсльность. Из всего многообразия видов человеческой деятельности нас интересует, прежде всего, деятельность педагогическая. Анализ литературы показал, что обращение ученых в ряде исследований к термину «педагогическая деятельность» не всегда становится гарантией интеграции культурологического, аксиологического и личностно-деятельностного подходов. Поэтому мы очень тщательно отнеслись к выбору определения, и из всех существующих формулировок выбрали лишь несколько, наиболее соответствующих цели нашего исследования. Н.Л. Коршунова) [4, С. М.Бубер) [, С. А.О. Зоткин) [0, С. И.Е. Л.А. Терехина) [1, С. Для решения задач нашего исследования из формулировок ученых мы выделили такие важные черты педагогической деятельности как осмысленность, общественный характер, взаимовлияние ее субъектов, существование в культуре. Полагаем, когда у учителя будут сформированы потребности знать и разбираться в сложных процессах и явлениях культуры, знать и понимать, что есть культурные ценности образования, потребность жить но законам культуры, творческого самосовершенствования, тогда и произойдет изменение самого педагога, его новое «рождение в культуре» (Л. А.Терехина). Педагогическая культура - это понятие высокого уровня абстракции. В.А. Сластенин и Л. А.Терехина конкретизируют его в понятиях: «культура педагогической деятельности», «культура педагогического общения» и «культура личности преподавателя» [1, С. Обратимся к предмету нашего исследования - культуре педагогической деятельности. В результате анализа научной литературы было установлено, что идеи культуры педагогической деятельности восходят к дореволюционной педагогике (К. Д.Ушинский, П. Ф.Каптерсв, К. Н.Вентцель, С. И.Гессен). Так, К. Д.Ушинский отмечал, что в основе подготовки педагога должен лежать антропологический подход. П.Ф. Каптерев требовал постоянного профессионального совершенствования педагога, свободы педагогического процесса. В трудах М. М.Пистрака, В.