Формирование информационной культуры старшеклассников и ее преемственность

• Автор: Бостанова, Лаура Кемаловна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Карачаевск
• Количество страниц: 182 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.

Глава I. Проблема преемственности в формировании информационной

культуры старшеклассников.

1.1. Содержание феномена информационной культуры

1.2. Генезис представлений о преемственности в формировании

информационной культуры.

1.3. Теоретические основы обеспечения преемственности в

формировании информационной культуры

Выводы по первой главе

Глава II. Подготовка старшеклассников и студентов 1го курса к реализации преемственности в формировании информационной
культуры
2.1. Диагностика сформированности информационной культуры старшеклассников и первокурсников мм
2.2. Модель формирования информационной культуры старшеклассников и студентов 1го курса и психологопедагогическое обоснование е реализации ммвман
2.3. Результаты опытноэкспериментальной работы
Выводы по второй главе.
Заключение.
Список использованной литературы


Достижения, имеющиеся в настоящее время в области информатизации, позволяют выработать у молодого поколения (в частности школьников и студентов) духовные и культурные ценности, стремление к получению научной и образовательной информации для своего многогранного развития. Рассмотрим, что же собой представляет информационная культура и как появилось это понятие. В науке, да и в обыденной жизни, трудно найти термин, который бы по частоте употребления и многозадачности толкования мог бы сравниться с «культурой». Известно более пятисот дефиниций культуры. В ходе человеческой истории термин «культура» имел много значений и интерпретаций [; 5; 2]. Современному пониманию культуры предшествовал многовековой и тернистый путь научных дискуссий. История культуры - это, прежде всего, история становления человека, выделения его из мира природы и формирование человека как существа человечного, социального [2, 7]. Слово «культура» вошло в обиход от латинского сикига, означающего, в первую очередь, «возделывание, обрабатывание, уход». Впервые в литературе термин «культура встречался в работе Цицерона «Тискуланские беседы» ( г. Слово «культура» Н. К. Рерих расшифровал как «почитание света» [4, ] («культ» - почитание, «ур» - свет). В этом значении он вошел в XVIII в. XIX в. Анализируя термин «культура», необходимо рассмотреть понятия «ин-культурация» и субкультура. Инкультурация - процесс обретения культурных навыков человеком, в ходе которого он осваивает традиционные способы мышления и действий, характерные для его социально-культурного окружения. Этот процесс представляет собой внедрение человека в информационную культуру (и не только), овладение ею для удовлетворения своих информационных потребностей. Каждый человек проходит через процесс инкультурации, который начинается в раннем детстве и продолжается всю жизнь, поскольку без нее не может существовать как член социума []. Субкультура (от лат. Субкультура - это автономное, относительно целостное образование. Она включает в себя ряд более или менее ярко выраженных признаков: специфический набор ценностных ориентаций, норм поведения, взаимодействия и взаимоотношений её носителей, а также статусную структуру; набор предпочитаемых источников информации; своеобразные увлечения, вкусы и способы свободного времяпрепровождения; жаргон и др. Предпочитаемые носителями, субкультуры источники информации обычно имеют по своей значимости такую иерархию: каналы межличностной коммуникации; газеты, журналы, передачи радио,TV, сайты («страницы») в Internet’e, рассчитанные на носителей данной субкультуры. Информация, получаемая из этих источников, отобранная, трансформированная и воспринятая в соответствии с характерными для субкультуры ценностными ориентациями, определяет во многом содержание общения её носителей. Культура - исторически определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, в их взаимоотношениях, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях. Человек обретает свою духовную сущность, становится частью человечества, постигая культуру и, творя ее”, - считает Е. В. Бондаревская [, ]. Культура в образовании выступает как его содержательная составляющая, источник знаний о природе, обществе, способах деятельности, эмоционально-волевого и ценностного отношения человека к окружающим людям, труду, общению и т. На каждом историческом этапе культура отражает в традиционной форме идеи и взгляды (от мифов, табу до методологии), отношение людей к ок- . Культура преодолевает время, соединяет прошлое с настоящим и будущим. Она зиждется на деятельности творческой, а не механической памяти отдельного человека, семьи, общества, народа, человечества. Общая культура человека имеет множество видов. Вместе с тем по существующим исследованиям можно сделать вывод о том, что основания для их классификации не выделены, в одном перечне можно встретить виды, выделенные по разным основаниям. Для того чтобы определить место информационной культуры в структуре общей культуры человека, мы проанализировали основания, предложенные Колмогоровой Л. С. [], по которым различается множество её видов.