Развитие социальных функций трудовой школы: вторая половина XIX - конец XX вв. : Теоретический анализ отечественного опыта

• Автор: Салтанов, Евгений Николаевич
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 411 с.

СОДЕРЖАНИЕ

Введение с. 3

Глава I. Теоретикометодологические основы изучения проблемы с.

1.1. Культурологический подход с.

1.2. Аксиологический подход с.

1.3. Цивилизационный и инновационный подходы с.

1.4. Системный подход с.

1.5. Педагогика и социальная педагогика общее и особенное с.

Глава II. Становление трудовой школы как социокультурного центра в дореволюционной России с.
2.1. Социальный и личностный смысл трудового воспитания в педагогическом наследии К.Д.Ушинского с.

2.2. Яснополянская школа Л.Н.Толстого с.

2.3. Дом свободного ребнка К.Н.Вентцеля с.
2.4. Сельская трудовая школа С.А.Рачинского с. 9 Глава III. Развитие социальных функций трудовой школы
после ВОСР , с. 7
3.1. Система цельидеяпринцип как теоретическая основа педагогической концепции с.
3.2. Трудовая школа С.Т.Шацкого с.
3.3. Индустриальая школа как фактор социального воспитания в наследии П.П.Блонского с.
3.4. Трудовое воспитание в концепции В.Н.Шульгина и М.В.Крупениной
3.5. Роль труда в перевоспитательной системе
В.Н.Сороки Росинского с.
3.6. Трудовая школа в социально педагогической системе А.С.Макаренко
Глава IV. Развитие социальных функций трудовой школы во второй половине XX в. с. 8
4.1. Возрождение трудовой школы с.
4.2. Школоцентристская система В.А.Сухомлинского с.
4.3. Социальнопедагогическая направленность школы В.А.Караковского с.
4.4. Трудовая школа как фактор реализации идеи национального воспитания с.
4.5. Школа как социально педагогический центр г.Магадан с.
Заключение с. 7
Список литературы


Таким образом, удовлетворение потребностей есть процесс разрешения противоречий, в ходе которого формируются и изменяются личностные структуры субъекта деятельности, происходит его саморазвитие и самореализация, что существенным образом оказывает влияние на процесс формирования ценностных ориентаций общества, развития культуры, а также на процесс её социализации в целом На этой основе можно сделать вывод о том, что сущностной характеристикой социально - педагогического процесса является помощь личности и обществу в удовлетворении своих специфических потребностей. Первоначально эту зависимость можно определить так: чем более развитие переходит в саморазвитие, тем более объект социализации становится её субъектом, тем выше уровень его самореализации на данном (возрастном и социальном) этапе развития; чем более субъект социализации овладевает объективной природой этого процесса, тем более усиливается и актуализируется его, собственно субъектная, сторона социализации; чем больше нарастает составляющая саморазвития и самореализации в этом процессе, тем более успешно осуществляется переход личности воспитанника в качественно новое состояние - внутренней свободы - в процессе социализации. Сложный механизм проявления общепедагогической закономерности также способствует этому: жизнь и общество в своём развитии всегда опережают результаты деятельности институтов социализации и, предъявляя к ним всё более сложные требования, вызывают необходимость их удовлетворения через поиск и развитие новых возможностей общества в педагогической отрасли - развитие социально - педагогического направления в частности; через стимулирование активности и творчества у социального педагога и его воспитанников, что способствует приобщению их к социально - педагогическим ценностям, их качественному росту и развитию как личностей и членов социума как субъектов этого процесса, что, в свою очередь, создаёт условия для возникновения и разрешения потребностей нового уровня и т. Ценностный подход позволяет рассматривать социально - педагогические проблемы с позиций основных задач гуманизации, что и создаёт условия для оптимального соотношения объективного и субъективного начала в разрешении проблем социализации. Среди ведущих тенденций развития образования во всём мире гуманизация выступает как генеральное направление. Гуманистические традиции в педагогике, уходя в глубь веков, берут своё начало в народной педагогике. Наиболее глубокое определение сущности гуманизма дал И. Гуманизм (человечный - произв. Как система ценностных ориентаций и установок (жизнь, личность, свобода, труд, образование. Гуманистическую педагогику чаще всего называют инновационной. И в этом отражается сущностная взаимосвязь между культурологическим, аксиологическим и инновационным подходами. Актуальнейшей проблемой философии, истории, социологии и других общественных наук становится выработка и определение основных национальных ценностей (прежде всего духовного плана) применительно к конкретному обществу, сведение их в систему, - т. Без этого, в принципе, нельзя осуществить наиболее оптимальную разработку теоретических основ концепции национального и социального воспитания. В настоящее время такой модели не существует, за исключением некоторых попыток создания её вариантов (См. Однако есть определённый выход из этой, казалось бы, неразрешимой ситуации. В педагогической трактовке гуманизм выражается прежде всего в целях образования и воспитания. Всестороннее и гармоничное развитие личности ребёнка являет собой высшее выражение гуманистической направленности педагогического и социально - педагогического процессов. Если мы говорим о гуманизации и демократизации общества, то и цели воспитания должны быть соответствующие, а процесс социализации по своим стратегическим ориентирам адекватен им. К числу основных категорий социальной педагогики, прежде всего, относится «социальное воспитание», на основе которого определяются все остальные - видовые категории. Социальное воспитание является родовым объективным и «вечным» понятием: оно возникает с момента появления первобытного социума, т.