Развитие поликультурного образования в многонациональной школе : На материале начальной школы Республики Дагестан

• Автор: Чупалова, Джамиля Гасановна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Махачкала
• Количество страниц: 232 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.
ГЛАВА I. СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ И ТЕОРЕТИКОПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПОЛИКУЛЬТУРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ В МНОГОНАЦИОНАЛЬНОЙ ШКОЛЕ

1.1. Особенности национальной школы в многонациональной

и поликультурной среде.

1.2. Сущность поликультурного образования в общеобразовательной школе.

1.3. Социокультурные предпосылки и развитие поликультурного образования в начальной школе.
1.4. Концепция поликультурного образования начальной многонациональной школы Дагестана.

ГЛАВА И. ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ РАЗВИТИЯ

СИСТЕМЫ ПОЛИКУЛЬТУРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

В ДАГЕСТАНСКОЙ НАЧАЛЬНОЙ

2.1. Дидактические условия реализации поликультурного образования в начальной школе.
2.2. Современные технологии реализации поликультурного воспитания в начальной школе.
2.3. Обобщение результатов опытноэкспериментальной работы
по поликультурному образованию школьников
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
ЛИТЕРАТУРА


Школа во многом зависит от развития самого этноса, его культуры, духовности, нравственных качеств, так как она вбирает в себя традиции народа во всех сферах его деятельности и в той или иной мере реагирует на природную среду обитания этноса. Известно, что любой народ существует среди других и связан с ними хозяйственными, духовными, культурными узами. И это не может не сказаться на формировании отдельной личности и этноса в целом. Школа отражает эти многосторонние традиции при сохранении ядра, содержащего устойчивое, главное отличие данного этноса от других. Поэтому, первое, что следует донести в школе до сознания ребёнка это то, что, несмотря на различие в языках, культурах, исторических путях разных народов, между ними больше общего, чем отличного. По многим признакам каждый народ похож на соседние народы. Следовательно, главное условие -мирное сосуществование, согласие, совокупность и неповторимость строения национальных и общечеловеческих черт. Требуется создавать в процессе обучения поэтапное восхождение от этнокультурного содержания образования и национальных традиций к общемировым достижениям культуры, и, наоборот, от освоения и приращения общечеловеческих ценностей к национальному богатству народа. Образование является механизмом общественного и культурного развития. Оно способствует выравниванию научного, образовательного и культурного потенциала субъектов РФ. Рассматривая вопрос изучения процесса становления и • развития национальных систем образования, можно выделить и сформулировать три принципа. Принцип соответствия содержания образования этнофилософским взглядам народа и современному менталитету. Историко-педагогические исследования ряда учёных подтверждают обусловленность содержания образования, методов и приёмов обучения философскими взглядами и особенностями миропонимания народа. Система образования, направленная на традиционную народную философию, которая тысячелетиями вырабатывала специфическую систему взглядов на окружающий материальный и социальный мир. Содержание народного образования, с одной стороны, должно соответствовать этнофилософским взглядам народа, с другой - отражать современный менталитет, выражающий глобальные процессы интеграции, взаимодействия, взаимообогащения различных культур и философских течений. Принцип соответствия содержания, форм и методов обучения этнопсихологическим особенностям людей. Этнопсихология - междисциплинарная область знаний, изучающая этнические особенности психики людей, национальный характер, закономерности формирования национального самосознания и этнических стереотипов. В исследованиях по социальной психологии и социальной педагогики выявлена взаимосвязь между свойствами национального характера и типичными для данной культуры методами обучения и воспитания детей. Содержание образования, методы и приёмы, которые соответствуют этническим, психофизиологическим особенностям детей, наилучшим образом способствуют развитию у них когнитивных процессов. В то же время отражение в содержании образования этнопсихологических особенностей народа представляет собой сложную задачу, поскольку свойства национальной культуры как целого и свойства составляющих этнос индивидов не тождественны. Все заключения об этнических особенностях и их роли в процессе формирования личности могут быть сделаны только после глубокого изучения (В. Вундт). Абстрактные и необоснованные заключения о психологических особенностях народов могут оскорбить их национальные чувства. Вместе с тем разработка этнопсихологических аспектов содержания образования с учётом современных тенденций имеет важное значение в деле построения национальных систем образования. Ядром этнопсихологии выступает национальное самосознание и национальный характер, формирование которых подчиняется определённым закономерностям. Формирование этнического самосознания детей в нашей многонациональной республике имеет свои отличительные особенности. В Дагестане проживают народностей, в числе которых носители более коренных языков, принадлежащих разным народностям и этническим группам. По мнению З. Т. Гасанова, дагестанские дети консолидируются в межнациональную дагестанскую общность, что обусловливает у них формирование обобщённого этнического самосознания (“я - дагестанец”) [].