Развитие педагогической мысли о воспитании детей в Китае

• Автор: Ло Юн
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 161 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I.
ВОЗНИКНОВЕНИЕ И СОДЕРЖАНИЕ ВОСПИТАНИЯ ДЕТЕЙ НА РАННЕМ ЭТАПЕ ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ ДРЕВНЕГО КИТАЯ

1.1. Предпосылки возникновения и поэтапное развитие

ранних форм воспитания детей в Древнем Китае

1.1.1 .Зарождение и развитие воспитания детей в первобытную эпоху

1.1.2.Система образования и воспитания детей в эпоху Западной Чжоу

1.2. Роль конфуцианства в развитии системы образовании

детей в Древнем Китае

Выводы к I главе

ГЛАВА II.
СЕМЕЙНОЕ ОБУЧЕНИЕ И ВОСПИТАНИЕ В КИТАЕ
2.1. Становление и содержание семейного воспитания
в Древнем Китае
2.1.1. Становление системы семейного воспитания
2.1.2. Содержание семейного воспитания в период Сань Гуо развитие
и расцвет учения о семейном воспитании
2.2. Учение о семейном воспитании и обучении китайского просветителя Янь Чжи Туя
2.3. Развитие теории и практики семейного воспитания
и обучения в период правления династий Тан и Сун
2.4. Содержание теорий и принципов семейного воспитания и обучения в учениях историка Сы Ма Гуана и поэта Лу Ю Выводы ко II главе
ГЛАВА III.
РЕФОРМЫ ОБРАЗОВАНИЯ ДЕТЕЙ В ЭПОХУ ПРАВЛЕНИЯ ДИНАСТИЙ МИН И ЦИН И РАЗВИТИЕ ДЕТСКИХ ВОСПИТАТЕЛЬНООБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ УЧРЕЖДЕНИЙ
3.1. Суть и содержание реформы образования детей в период правления династий Мин и Цин в учениях философов и педагогов Ван Шоу Жэня и Цзэн Гуо Фана
3.2. Концепция дошкольного воспитания детей в утопии реформатора образования Кана Вэя Да Тун Шу Книга об эпохе Великого Единства
3.3. Предпосылки возникновения и развитие детских воспитательных и образовательных учреждений в эпоху династии Цин
Выводы к III главе ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ


Л. Кроль, Го Ци Цзя, Цюй Пэя, Дун Юй Лян), истории семейного воспитании Китая (Чжан Хан Чай, Чжон Шу Хэ, Бао Лан, Янь Чзе, Ю Ие Хэн, Шан Ши Гон), истории учебных заведений Китая (Н. Е. Боревская, Ф. С. Быков, Мао Ли Шуй, Шэн Лан Си, Ма Чу Фань, Сун Бэй Чи), также использовались труды по общей педагогике (И. П. Подласый, И. B.C. Кукушин ), истории педагогики (М. В. Шабаева, Н. К. Гончаров, Н. М. Горбов, Г. Н. Волков, А. К. Ососков, А. Н. Джуринский, H. A. Константинов, Д. И. Латышина, А. И. Пискунов, З. И. Равкин, З. Г. Нигматов, Я. И. Ханбиков), семейному воспитанию (Ю. П. Азаров, П. А. Лебедев, A. C. Макаренко, Е. И. Волкова, В. В. Гербова). В соответствии с сущностью выявленной проблемы нами определена цель исследования: изучить и обобщить исторический опыт развития философских учений и педагогических взглядов на воспитание и обучение детей в Китае. Объектом исследования явились педагогические трактаты древнекитайских философов, поэтов, историков, дидактические принципы, учения о знании и воспитании отдельных правителей (императоров), воспитательные системы общественных формаций Древнего Китая. Предметом исследования выступают семейное и государственное воспитание детей в Китае. Выявить предпосылки возникновения, этапы и тенденции формирования содержания воспитания детей в раннем периоде общественного развития Древнего Китая. Вскрыть сущность, закономерности принципы, содержание семейного воспитания и обучения в учениях китайских философов, просветителей, поэтов. Обобщить государственные реформы и концепции в области образования детей в Китае и определить их значение в развитии детских воспитательных учреждений нового типа. Методологическую основу диссертации составляет принцип историзма, используемый в работе: исследуемые явления рассматриваются не только с точки зрения конкретно-исторических условий, но и в ракурсе закономерного, непрерывного развития. Применительно к теме диссертационного исследования этот принцип реализован в хронологическом подходе к процессу становления китайского образования и воспитания детей на определенных исторических этапах. Методологическую основу исследования составили такие основные положения ведущих китайских историков (Го Мо Жо, Бао Лан, Чжан Шоу, Ма Жуй Лин, Хао Цзи Сйан, Ли Бай Шу, Сю Жон Шу, Хйа Лян Цзай, Шон Лйан), специалистов в области теории и практики семейного воспитания (Янь Чжи Туй, Сы Ма Гуан, Лу Ю, Ван Шоу Жэнь, Цзэн Гуо Фан, Суи Шу Гон, Ли Дин Кай, Мо Ли Жуай, Чжан Хан Чай) и исследователей в области образования и воспитания Древнего Китая (Го Мо Жо, Янь Жон Чун, Лэй Ля и Бо, Ли Гуо Цзюн, Сунн Пай Цзин, Янь Цзен, Хэ Ди Кай, Чжан Мо), многочисленные труды российских китаеведов (Алексеев В. М, Антиповский A. A., Боревская Н. Е., Белелюбский Ф. Б., Малявин В. В., Сидихменов В Л. Васильев Л. Тихвинский С. Л., Кобзев А. И.). Хронологические рамки исследования охватывают пять периодов. Первый: первобытная эпоха (0 тыс. Второй: становление цивилизации, который включает эпохи Ся (XXI -XVI в. Шан (XVI - XI в. Чжоу ( - 1 гг. В эпоху Чжоу исследуется система детских учебных заведений и структура и содержание конфуцианских традиций воспитания детй. Третий: эпоха древних империй (1г. В данную эпоху развивалось семейное воспитание. Четвертый: эпоха раннего средневековья (4 - 0гг. Тан (8 - 7 гг. Сун (0 - гг. Пятый: эпоха поздних империй (0 - гг. Мин ( - гг. Цин ( - гг. Интернет". Исследование проводилось в 3 этапа. На первом этапе ( - гг. Китая; осуществлялось первичное изучение литературы по теме, определялись основные направления исследования, выделялись ключевые вопросы, анализировался опыт государственного и семейного воспитания и обучения. С учётом полученных результатов сформулирован научный аппарат исследования. На втором этапе ( - гг. Продолжался сбор и анализ материала, систематизировались полученные данные, конкретизировались цель и задачи исследования, разрабатывалась программа спецкурса по теме. На третьем этапе ( - гг. Тай Цзяо (“воспитание зародыша”), т. I тип - это школа, созданная по инициативе какого-нибудь педагога или философа, II тип - это «народные подготовительные школы» или так называемые «семейные школы».