Интеграция знаний о религии в учебно-воспитательной деятельности светской школы

• Автор: Метлик, Игорь Витальевич
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 409 с. : ил.

1.1. Религия и образование в современном обществе

1.2. Отношение молодежи к религии и религиозной культуре

1.3. Учебновоспитательный потенциал знаний о религии в светской школе

1.4. Зарубежный оныт изучения религии в светской школе

ГЛАВА II. ТЕОРИЯ И ОПЫТ ОСВОЕНИЯ ЗНАНИЙ О РЕЛИГИИ

В УЧЕБНОВОСПИТАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

2.1. Социальноправовые условия освоения знаний о религии в современной российской светской школе

2.2. Виды и формы изучения религии в системе образования

2.3. Освоение знаний о религии в инвариантном компоненте учеб 2 новоспитательной деятельности общеобразовательной школы
2.4. Освоение знаний о религии в вариативном компоненте учебно 1 воспитательной деятельности общеобразовательной школы

ГЛАВА III. ИНТЕГРАЦИЯ ЗНАНИЙ О РЕЛИГИИ

КАК РЕСУРС СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ УЧЕБНОВОСПИТАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ СВЕТСКОЙ ШКОЛЫ
3.1. Концепция интеграции знаний о религии в учебно 7 воспитательной деятельности светской школы
3.2. Интеграция знаний о религии и совершенствование 5 обществоведческого образования школьников
3.3. Воспитание гражданственности и нравственных качеств 1 учащихся в процессе изучения особенностей новых религий
3.4. Знания о религии в развитии этнокультурного образования 7 учащихся светской школы
ЗАКЛЮЧЕНИЕ .
БИБЛИОГРАФИЯ


С начала х годов начались активные процессы включения знаний о религии в различные виды учебновоспитательной деятельности в государственных и муниципальных образовательных учреждениях. Проведенные нами в тот период исследования 8 выявили основные тенденции в этих процессах, были определены основные формы освоения знаний о религии в светской школе, которые, характеризовали тот, первый период новой открытости в отношениях религии и общества, Церкви и светской школы. В правовой системе демократического государства основное влияние на общественные процессы, решения государства оказывает само общество, развивающееся как самоуправляемое общежитие граждан. Несмотря на все трудности развития гражданского самоуправления в современной России, наша страна постепенно восстанавливает такое самоуправление, которое было развито в прошлом от общины и Земских соборов Московской Руси до земств в эпоху Империи. В такой системе правления свободы, интересы каждой личности, семьи, социальной группы, различных общественных корпораций находят свободное выражение, достигаются в согласии с интересами всех остальных участников гражданского общества. В связи с этим возрастает значимость социального заказа, выраженных устойчивых общественных потребностей как руководства к действию для органов государственной власти. В области образования это выражается в том, что наряду с государственным заказом, выражающим потребности всего общества в целом, находится место и для удовлетворения частных образовательных запросов различных групп населения. Такие запросы реализуются в процессе формирования и развития сектора негосударственного образования, в вариативности типов и видов государственных образовательных учреждений, а также в формировании и развитии вариативной части основных образовательных программ дошкольного, общего, профессионального образования. Для оценки параметров образовательного запроса в отношении освоения знаний о религии, формирующегося в нашем обществе, среди молодых поколений россиян, было целесообразно исследовать отношение современной учащейся молодежи к религии, религиозной культуре. Это отношение уже оказывает влияние на современную педагогическую практику, а в недалеком будущем, когда нынешние старшеклассники будут создавать свои семьи и давать образование своим детям, его значимость еще более возрастет уважая нрава, интересы и пожелания детей следует не забывать, что, по крайней мере, до летнего возраста основное влияние на выбор содержания общественногосударственного образования, которое получает ребенок, имеют родители. В соответствии с отмеченными выше особенностями современной социокультурной ситуации, мировоззрение современной российской молодежи складывается под влиянием двух основных конкурирующих социальных процессов. С одной стороны усиления влияния религии в российском обществе. С другой стороны процессов секуляризации, связанных с утверждением в сознании людей нерелигиозных ценностей, идеалов и целей. Процессы включения знаний о религии в процессы обучения и воспитания, отношение к ним участников образовательного процесса, возникающие при этом проблемы отслеживались и анализировались автором в ходе научных исследований, проводимых совместно с другими специалистами в религиоведческой научной группе руководитель к. И.А. Галицкая, работавшей в составе лабораторий институтов Российской академии образования1 с начала х годов, когда эти процессы приобрели широкий размах и стали значимым фактором модернизации и развития отечественного образования. В учебном году автором проводилось широкое исследование на базе школ г. Москвы, результаты которого были опубликованы 8. Тогда не только выявлялись и анализировались появляющиеся новые формы изучения религии в светской школе, взаимодействия образовательных учреждений и Церкви, но и выяснялось отношение к этим процессам учителей, работников образования, потребности родителей школьников. Институт общих проблем воспитания АПН СССР, позже Институт теории и методов воспитания, Институт развития личности ИРЛ РАО, ныне Государственный НИИ семьи и воспитания.