Формирование системного стиля мышления старшеклассников в условиях интегрального образовательного пространства

• Автор: Сагателова, Лиана Сергеевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Волгоград
• Количество страниц: 208 с. : ил.

Оглавление.
Введение

Глава 1.Теоретические основы формирования системного стиля мышления старшеклассников

1.1. Сущностные характеристики системного стиля мышления старшеклассников

1.2. Интегральное образовательное пространство как средство формирования системного стиля мышления старшеклассников.

Выводы первой главы.

Глава 2. Процесс формирования системного стиля мышления старшеклассников.

2.1. Модель формирования системного стиля мышления старшеклассников в условиях интегрального образовательного пространства
2.2. Результаты опытно экспериментальной работы по формированию системного стиля мышления старшеклассников в условиях интегрального образовательного пространства.

Выводы второй главы

Заключение
Список литературы


Г. Афанасьева, И. A.B. Иванова, М. С. Кагана, М. И. Меерович, A. A. Петрушенко, З. А. Решетовой, Ю. В. Сачкова, А. Г. Спиркина, Э. Г. Юдина и др. Интерес психологов к проблеме развития мышления определен общей теорией мышления (Б. Г. Ананьев, A. B. Брушлинский, JT. C. Выготский, П. Я. Гальперин, А. Н. Леонтьев, А. М. Матюшкин, С. К.А. Славская) и теорией развития мышления (Д. Б. Богоявленская, Л. H.A. Менчинская, Л. А. Люблинская, З. И. Калмыкова, Т. В. Кудрявцев, И. С. Якиманская). Особенности развития мыслительной деятельности учащихся проанализированы в трудах Л. В. Брушлинского, П. В.В. Давыдова, Э. Г. Ильенкова, Е. Н. Кабановой - Меллер, А. Н. Леонтьева, И. Я. Лернера, А. Р. Лурия, М. И. Махмутова, А. М. Матюшкина, П. И. Пидкасистого, С. Л. Рубинштейна, К. В. Судакова, Н. Ф. Талызиной. В зарубежной литературе проблемам развития мышления посвящены труды Ж. Пиаже, Э. Боне, Р. Пола, Р. Энниса, А. Валлона, Ф. Э. Дюркгейма, В. Штерна, Дж. Брунера. В работах вышеперечисленных авторов исследуется сущность и специфика мышления в диалектике обыденного и научного сознания, выявляется его структура, описываются функции мышления, анализируется его операционный состав и характер протекания. С точки зрения философии, мышление - «Высшая форма активного отражения объективной реальности, состоящая в целенаправленном, опосредствованном и обобщенном познании субъектом существенных связей и отношений предметов и явлений, в творческом созидании новых идей, в прогнозировании событий и действий» (Философский энциклопедический словарь, . С. 1). Философы (И. Кант, Г. Гегель, Н. А.Н. Аверьянов, И. Д. Андреев, В. Г. Афанасьев, И. В. Блаубсрг, А Г. Э.Г. Юдин и др. Мышление есть функция такой материальной системы, как человеческий мозг» (Философский энциклопедический словарь, . С. 1). Мышление человека решает три задачи: 1) критическое «снятие», концентрация, систематизация социально -исторического опыта и выражение его в таких формах, которые могут присвоить люди; 2) постижение действительности в свете этого опыта и на основе новых требований общественной практики; 3) создание проектов преобразования действительности (Ю. Б. Борев, . С. 1). По мнению А. Н. Аверьянова, мышление системно по своей природе. Любая информация о реальности, поступающая в мозг, подвергается анализу, переработке различными, функциональными группами элементов мозга. В результате создается максимально возможно полная картина данной реальности. Эта картина представляет собой систему, поскольку каждая группа элементов мозга выделяет из поступающей информации определенные элементы отражаемой реальности, выраженные в понятиях. Эти элементы в единстве, в синтезе и создают мысленную систему, в той или иной мере, в зависимости от насыщенности, полноты поступающей информации, соответствующую отражаемой реальности (А. Н. Аверьянов, . С. ). Мышление рассматривается как продукт исторического развития общественной практики, как особая теоретическая форма человеческой деятельности. Если мышление отдельного человека ограничено как в силу объективных исторических условий, так и в силу субъективных, духовных его особенностей, то, напротив, человеческое мышление в целом имеет гораздо большие возможности для преемственного развития. Иначе говоря, развитие мышления теснейшим образом связано с развитием общества (Философский энциклопедический словарь, . С. 1). В педагогическом словаре мышление определяется как «опосредствованное и обобщенное познание человеком предметов и явлений объективной действительности в их существенных связях и отношениях» (Педагогический словарь. М.: . Т.1. С. 9). Оно является продуктом деятельности мозга. Мышление в целом - это родовое понятие, оно свойственно всем людям. За годы исследований сформировалось понимание мышления как внутренней деятельности по решению задач. Процесс мышления представляет собой совокупность различных операций, способов умственных действий (В. А. Крутецкий, . С. 0). Важное место среди них ученые отводят сравнению, анализу, синтезу, обобщению и классификации.